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生成诗歌的意象 [训练目的]以诗歌意象选择和生成为突破口进行诗歌创作 [复习指导]意象是主观情意和外在物象相融合的心象。诗歌创作总是从捕捉“意象”入手，围绕着“意象”的安排和经营完成创作全过程的。诗人或因物生情，或移情于物，使得外在物象成为思想、情感的“凝结点”，从而诞生出诗歌的意象。 意象的生成，是诗歌创作的一个重要环节，继承传统意象和独创现代意象是较常用的两种手法。 生成诗歌意象，可以继承传统意象。中国古典诗歌中的许多物象，比如春华秋实、日月星辰等，本是无情无知的客观物象，经过历代诗人的反复继承、运用和发展，积淀了丰厚的象征意蕴，成为符号化了的“客观物象”和“象征意蕴”的有机结合体。这些古典诗歌中的意象，我们可以称之为“传统意象”。从诗歌创作的实际情况来看，任何人都不可能白手起家，都必须对前辈留下的宝贵遗产进行继承、发展和突破，在“传统意象”这一点上同样也不例外。从广义上说，许多“传统意象”都不会过时，重要的是我们能运用自己的诗心慧眼，在“传统意象”固有的“象征意蕴”上，灌注新鲜的时代气息，融入崭新的审美趣味，赋予我们独立的思考、独特的感情。比如丁香结（即丁香的花蕾），是古典诗歌中寄寓愁心、抒写愁情的“传统意象”，唐代李商隐有“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”的诗句，南唐李璟有“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”的词句。戴望舒《雨巷》借鉴并改造了这一“传统意象”，从丁香的愁心发展为“丁香一样地/结着愁怨的姑娘”，赋予丁香新的社会心理内涵，给予丁香人的形象容颜，从而和“雨巷”、“我”等意象构成了《雨巷》美好而朦胧的意境。 生成诗歌意象，还可以独创现代意象。可以这样说，衡量一个诗人对诗歌世界在深度和广度上开掘的程度，一个重要的方面就是看他有没有创造出独特的意象，他是否拥有独特的意象群。王维的诗歌境界清新、洁净、恬淡、和谐，这一诗情、画境和禅意浑融无间的艺术境界，大多是由空山、明月、清泉、翠竹、莲花等一系列带有象征意味的意象构成的。李白的诗歌境界神光离合，伟岸超迈，和他的“明月肺腑”、“淋漓酒胆”是分不开的；明月、美酒、成为他“迷狂”状态下催生的诗歌的重要意象。闻一多《发现》中“挂着悬崖”的“噩梦”、“呕出”的“一颗心”，舒婷《祖国呵，我亲爱的祖国》中“破旧的老水车”、“熏黑的矿灯”、“淤滩上的驳船”、“雪被下古莲的胚芽”、“挂着眼泪的笑窝”、“新刷出的雪白的起跑线”，食指《相信未来》中“蜘蛛网”、“灰烬的余烟”、“失望的灰烬”、“凝露的枯藤”、“温暖漂亮的笔杆”、“孩子的笔体”，等等，都是从客观世界中抽取出来的独特的象征性事物，饱含他们对这些事物的神圣情思，这些具有原创性的意象成为他们提供给现代诗歌的宝贵财富，诗人们这种惟新是求的精神值得我们好好学习。 我们写诗歌，不妨在诗歌意象生成上进行一些有益的尝试，或者继承传统意象，或者独创现代意象，从而写出具有当代青年意气风发、昂扬进取的“少年精神”的诗篇来！ [典题探究] 2005·高考四川卷 甲、乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上写了今天我的好朋友打了我一拳。又一次外出时，甲不小心掉进河里，乙把他救了上来，甲在石头上刻了今天我的好朋友救了我一命。乙问甲为什么要这样记录？甲说：写在沙地上，是希望大风帮助我忘记；刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。生活中有许多事情可以忘记的，有许多事情又是需要铭记的。请以忘记和铭记为话题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内文题既平中见奇，又平中见深有助于培养考生处理社会关系的能力，让他们学会宽容，学会大度，并善于随时调整自己的精神状态，懂得哪些该忘记，哪些该铭记，或进行生动地叙写，或进行深情地言说，或进行深刻地说理。激起你脑中想象，（一百年前，谭嗣同为变法血染菜市口，舍生取义、杀身成仁。沧海浮生、岁月如潮，谭嗣同永在时间里轮回，吾国吾民永远铭记。） 　　春风无色黯河山，东航不敢望马关 　　神州病骨似秋草，六朝古道啼血鸟 　　国破方知人种贱，马关条约不忍看 　　连年战乱烽火寒，三军挥泪洒台湾 　　青山幽径横尸骨，驿路桥边闻鬼哭。 　百年风雨血倒流，青山白骨无人收 　　金銮殿内郁苍苍，君臣相顾泪沾裳 　　何处犹唱后庭曲，一曲悲歌诉兴亡 　　亡国条约亡国恨，何堪此时亡国声 　　回首故国与山川，满目有谁怜？ 　　南海举子万言书，石破天惊动地文 　　陈述维新与变法，雪雨纷纷绕宫门 　　巨风吹浪紫焰开，雷霆波涌向天拍 　　皇都少年与袖斗，唤得日月不沉沦 　　提倡西学废科举，西宫太后泪如雨 　　祖宗之法不能变，亡国不能亡祖先 　　君王一去入瀛台，风卷落花扫芳尘。道是天公感秋色，染得晴空透碧红 　　嗣同今年三十余，从此不见结发妻 　　国之昌盛需流血，流血请从嗣同始。 　　有心杀贼，无力回