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第三课：看出生家庭父母 炎黄易学课堂-实战篇 一. 父母星的确定 看父母是看六亲的一个主要部分, 看六亲的方法其实是类同的, 不过有其特殊的地方, 这里先介绍 看父母几家庭出生. 看父母的关键是使用父母星及父母宫位. 父母星: 男命以偏财为父, 女命以正财为父. 男命以正印为母, 女命以偏印为母. 或许有人会问: “男命以正印为母, 而不是正官七杀食伤等等?” 或许有人会问: “男命为何以偏财为父, 而不是正财?” 也或许很多人使用了很多年没有想过此问题. 这其实就关系到中国古代哲学思想的问题. 中国古代以男子为一家之主, 妻为夫管, 这种思想在目前还是有一定程度上的存在, 妻为夫管” 就是女子 “以官为夫”, 也就是男子 “以财为妻”. 而另外一种思想就是 子由母出, 这是无疑问的, 子由母出”就表现为 “生我者印”, 而就是 “以财为妻, 生我者印”的思想, 可以无限的推出六亲关系. 比如男命, 首先确定“生我为正印为母”, 而 管母亲的就是母亲丈夫, 就是自己的父亲, 而 “正印的正官” 就是命主的偏财. 关于“男命为何以偏财为父, 而不是正财?”, 这里面其实就关系到八字最基础的学问: 两仪阴阳论, 偏财与正财阴阳同性, 如同男子与父亲同为男性一样, 是同性别的人, 所以男命以偏财为父亲. 所以男命如果日干为阳, 通过“以财为妻, 生我者印”的思想推出的无限的六亲, 可以发现, 凡是与命主同性别的男子六亲, 其所代表的干一定是阳干, 而凡是与命主同性别的女子六亲, 其所代表的干一定是阴干, 否则就是推错了. 有些名著比如 滴天髓 之阐微者之 任老先生, 是本人非常尊敬的易学前辈, 其基于传统教育观念, 以为把父亲作为我克之偏财实在是不尊敬父母, 而改以生我者正偏印为父母, 我生者食伤为子女. 这点, 本人就不能苟同. 我们可以仔细的思考发现, 父亲为偏财并非由于我克而得出, 而由于父亲管母而得出, 在尊重母亲尊重夫妻之道的大前提下, 父亲恰成为我克之偏财是无可非议的. 也有些当代大师以官为父亲, 因为父亲是管自己的人, 本人也是不赞同, 父亲管自己, 母亲又何尝不如此? 所以我们回到最原始基础的法则来定论: 父母星: 男命以偏财为父, 女命以正财为父. 男命以正印为母, 女命以偏印为母. 而按照本人多年的实践经验, 也认为这是完全合理的. 当然, 当你的水平达到一定的高度, 由于五行本是相互作用的, 所以无论以财为父, 还是以印为父, 或以官为父, 甚至以比劫食伤为父, 均可以预测出父亲的情况. 所谓法无定法, 木枝为剑, 就是此理. 所以任老先生得以游刃有余. 而一般的易学者, 当以传统正道, 一招一式的以基本理论来学习. 二. 父母宫的确定 确定了父母星, 我们要确定父母宫. 父母宫的争议首先表现在年柱还是月柱, 其次的焦点是用干还是用支. 按本人的理论及经验证明, 月柱代表父母, 而年柱代表祖辈. 此点的确立对于年月喜忌不同的尤其重要. 月柱代表父母, 而月支为父母宫. 理论上说, 宫类似一个环境一个地方, 一定是支而非干. 此点的确立对于月柱为干支相战的也非常重要, 不至于迷失. 三. 如何断出生家庭 现在一且均已经具备, 就来讨论如何实战. 看出生家庭的好坏, 主要的依据就是父母宫, 因为父母宫就是出身的家庭. 而主要的分析方法即使看父母宫的喜忌, 如果父母宫为用神, 就是出身家庭比较好, 富贵之象, 如果父母宫为忌神, 就是出生家庭比较普通. 至于好坏的程度, 需要看父母宫为用神的喜的程度, 或为忌神的坏的程度. 这属于普遍法则. 不过有一点需要记住, 尤其八字是出生生日这个时间点的综合因素的结晶, 所以反映的情况也是出生当时这时间点的综合情况, 而不是后来长大后的情况. 这一点的明确比较重要, 因为很多易友在争论月令为喜为忌以家庭条件作为判断依据的时候, 有时会依据目前也就是命主长大以后算命当时的家庭情况, 而忽略出生当时的情况, 这是错误的. 出生以后的家庭情况, 会发生各种形式的变化, 这需要结合大运流年来考虑, 而不可以作为界定八字月令为喜为忌的证明条件. 四. 如何断父母亲 根据本人对兄弟姐妹八字对比看父母的研究结果, 发现八字看父母亲, 其父母与命主的感情情况及缘分深浅体现的比较明显, 而父母亲本身的情况在八字内也有一定体现, 但每个八字会有差异. 按照八字的生成的理论, 如果父母亲本身对命主从无极到太极的受气影响因素比较小的话, 则越是反应的不明显, 而对命主受气影响大的话, 则越明显. 一般地说, 在月的父母星尤其代表父母, 而在年则其次, 在日时的父母星基本代表的则不是父母. 所以如果八字代表父母亲的星比较明显, 可以说命主与父母亲的