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职业教育与人的自由而全面发展的关系 安徽财贸职业学院 崔学明 王静 洪妮 　　摘要：在对人类社会发展终极目标的诉求中，职业教育不仅是促进人的自由发展的理想途径，也是促进人的全面发展的根本方法。职业教育要持续健康的发展，就必须把握好职业教育与人的自由发展及人的全面发展的辩证关系，必须树立以人为本，全面、协调、可持续发展的科学发展观。 关键词：职业教育 自由发展 全面发展 双基双挂 　　长期以来，人们对于职业技术教育功能的认识偏向于用功利的价值观来分析，更多地强调了其为经济服务的社会功能，而忽略了职业技术教育作为一种教育活动的最核心职能——促进人的自由而全面发展。党的十七大再次强调了“育人为本”、培养“全面发展的社会主义建设者和接班人”的教育方针，并提出了要“大力发展职业教育”、“健全面向全体劳动者的职业教育培训制度”的思想，这为职业教育培养目标的确立提供了科学的依据。如果缺乏或者忽视全面发展的观念，职业教育都不能培养和造就出适应现代和未来社会发展所需要的人才。因此职业教育要持续健康的发展，就必须把握好职业教育与人的自由发展及人的全面发展的辩证关系，必须树立以人为本，全面、协调、可持续发展的科学发展观。 一、人的自由发展与人的全面发展的辩证关系 　　实现人的自由而全面发展是马克思和恩格斯关于人的发展的最高价值理想,既是共产主义社会的终极价值目标,也是中国特色社会主义事业的现实目标。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中明确提出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”“任何人都没有特殊的活动范围，而是都可以在任何部门内发展，社会调节着整个生产，因而使我有可能随自己的兴趣今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者。”马克思借助于这些极富情趣的社会生活或人类活动形式，象征性地说明了未来社会中人的自由而全面发展的情状，并将自由全面发展的人称为具有“自由个性”的人。 　　从马克思、恩格斯关于人的发展问题的论述中，我们可以看出“人的全面发展”和“人的自由发展”是既有区别又有联系的两个范畴，二者是相互渗透、相互融合、相互促进的辩证统一。 　　“人的全面发展”和“人的自由发展”是相互区别的。“人的全面发展”是指人的体力、个性、智力、品质和各方面的能力的协调发展，它着重强调的是人的发展的一种客观状态或客观境界。人的全面发展的主要涵义在于，它是个人从对人和物的双重依赖关系中的彻底解放，是人的本质的真正实现。“人类全部力量的全面发展成为目的本身。在这里，人不是在某一种规定性上再生产自己，而是在生产出他的全面性”，即“人以一种全面的方式，也就是说，作为一个总体的人，占有自己的全面的本质”。而“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”因此，人的全面发展其实就是一个随着社会关系的不断丰富和发展，由片面向全面、由不充分向充分发展的历史过程。同时，人的全面发展是人的活动及其能力的全面发展，是指“社会的每一个成员都能完自由地发展和发挥他的全部才能和力量”，使人们都成“各方面都有能力的人，即能通晓整个生产系统的人”。 　　“人的自由发展”指的是人在不屈从于任何外在目的和压迫的情况下，根据自己的兴趣和爱好，积极主动、自觉自愿地发展自己的体力、个性、智力、品质和各方面的能力，它着重强调的是人的发展的一种主观状态或主观境界（即人对自己发展的驾驭）。马克思曾经说过：“人类的特性恰恰就是自由的自觉的活动。” 　　“人的全面发展”和“人的自由发展”又是有机联系的统一体。人的自由发展是全面发展的前提和核心，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，没有人的自由发展，人的全面发展绝不会是人的个性的充分发挥，所有限制个人全面发展的各种因素首先是作为限制个人自由发展的因素在起作用，没有个性的自由发展，人的全面发展必将成为幻想。因此，人的全面发展必然要求个人的自由发展，它以消灭限制个人自由发展的旧式分工和对“人的本质的真正占有”为前提。 　　人的全面发展是个性自由发展的基础，没有全面发展的个性发展只能是畸形发展。因为人的全面发展就是人的个性自由的全面发展。当个人的发展达到了“外部世界对个人才能的实际发展所起的推动作用为个人本身所驾驭”时，个人的自由发展才成为现实，只有在这时，个人的全面发展也就成为现实，即形成全面发展的自由个性。因此，个人的自由发展与个人的全面发展是互相依存的，两者既不可分割，又不可孤立存在。它们两者的统一构成了人的发展上的真正和谐。 二、职业教育与人的自由而全面发展的关系 　　职业教育的办学方针是以服务为宗旨，以就业为导向，承担着为现代化建设培养和造就数以亿计的