论中日旅游文化的异同——陶瓷文化.docVIP

论中日旅游文化的异同 --中日建筑文化的异同 吕锐雅 201224030712 财政会计系 2012级会计学（注册会计师）7班 【要旨】在古代，中国与日本就有着源远流长的联系，中国对日本的文化有着深远的影响。但是，在近现代，日本积极地吸取西方有益的文化，而同时中国陷入闭关锁国，拒绝学习西方和国家摸索的阶段，使得两国的文化差距越来越大。本文从中日建筑文化的异同粗略地来说明中日建筑文化的异同。 【关键词】一衣带水 古代宫殿 民宅 园林 因为自己本身对旅游很感兴趣，所以在这个学期，选了唯一有关旅游的“日本旅游”。在高中的时候，通过地理课，大概了解了日本的概况，但是通过这学期的选修课程，我进一步了解了日本的风土人情，还在课堂上学会了一些实用的日语。通过日本的电视剧和电影，发现日本的建筑比较有特点，增强了我对日本建筑的兴趣。借由这个选修，让我有机会深入的了解一下中国和日本建筑的异同。 自古以来，同处于亚州东部的中国和日本在文化、技术等领域一直保持着十分密切的联系，相互影响，相互交流。日本的文明实际上也是由在不同时期从中国大陆先后传入的文明发展形成的。然而，人类的建筑史表明，建筑传统是由一个国家的自然状况和社会背景以及在这种自然和社会中出生、成长的国民创造的。由于所处的自然环境、风土民情的不同，随着年代的推移更替，而表现出自己特有的文化特质，并能被人们清晰地识别和判断。 建筑是人类社会文化的产物，反映着一定区域的生活方式、气候环境、历史文化等特征，而民居作为建筑的重要组成部分，是这些特征最有力的反映。历史上，日本深受中国儒家文化的影响，但是日本在经历了一系列改革后，脱胎于中国，并植入了日本的民族性格。这一“外科手术”，使日本文化与中国文化“貌合神离”—看上去很像，实则改换了根基。在这里，就拿中国最有代表性的四合院来作比较。首先，中国人住在院子里；日本住在房子里。第二中国人的家庭是避难之所，像堡垒；日本则是放松休闲之地，像苗圃地，房子的主人则是养花种草之人。第三，中国人崇尚大院；日本则疏篱矮墙。第四，中国人重风水；日本则重风光—通风和采光。第五，中式民居，四面合围，是封闭的、孤立的和内向的；日本民居是开放的、联通的和外向的。第六，中式民居是阴谋丛生之地—“祸起萧墙”、“关起门说话”、“隔墙有耳”，均有不可告人之意；日本民居势难隐蔽，因为四面走风。 中国和日本，文化渊源深远，中国古代宫殿建筑风格在多方面合而不同。中日两国古代宫殿在结构上均以木质构架为主，在建筑室内空间组织上均采用以“间”为基本单位构成单座建筑，在建筑外观形式上均以梁柱、斗拱支架的屋身和由曲面屋，飞檐翼角及宝顶等饰物组成的“大帽子”形式呈现在人们面前。然而，不同的语言，表达着不同的思想，流露出不同的情感；不同的建筑，承载着不同的文化,体现着不同的信念。首先，中国的宫殿建筑在平面布局上追求的是轴对称产生的一种秩序感、均衡感、堆成感；而日本的宫殿建筑则追求的是非轴对称形成的一种层次感、节奏感、错落感。第二，中国宫殿建筑屋顶形式丰富多彩，在故宫建筑中就有10种以上不同形式的屋顶；而日本宫殿建筑屋顶形式，多模仿唐清时期中国式的屋顶，形式比较单一，主要以歇山屋顶为主。第三，中国古代宫殿建筑屋顶均采用琉璃瓦构建，并以黄色琉璃瓦为最高等级；而日本宫殿建筑形式则以桧树皮表示最高等级，且等级较低的服务性建筑使用瓦顶。第四，中国宫殿建筑修饰话主要以龙凤的吉祥纹样为主，以此来象征皇权，突出建筑物的等级和地位，彰显其庄严、华贵帝王气派；而日本宫殿建筑装饰画则以象征皇家的菊花为主，在门窗细部、瓦顶的脊头瓦等都用菊花形作装饰。 受中国特有的生态化和“天人合一”的人与自然的和谐关系为特征的园林文化影响，日本园林可以说是在中国园林直接影响下发展起来的。例如，日本园林后来普及的石灯笼就是中国寺院佛前的石灯，由朝鲜传入日本，然后慢慢成为日本庭院的普遍装饰。还有日本在中国古典园林 与本土文化相复合、变异的过程中，逐渐形成了一种不同的艺术特色，发展的极致就是“枯山水”庭院。然而，日本与中国在自然地理环境和社会文化环境等方面存在一定差异，两国园林在某些方面也存在着差异。首先，中日两国园林按类型所属，都可分为皇家园林、私家园林和宗教园林。中国偏重于皇家和私家园林，宗教园林最弱；而日本偏重于寺院和私家园林。第二，从布局形式看，中日两国园林都是自然山水园林。但中国偏重山性，而日本园林偏向水性。中国园必有山，园可无岛，而日本园必有岛。第三，从天人关系来看，中日园林共同定位于山水园，但两者存在着差别，中国的山水偏向“人型”，而日本偏向“天型”。第四，从园林意境看，中国园林“崇文”，而日本园林“崇武“。最后，从游览方式看，中日两国园林都有静观和动观。中国园林