近代中国思想解放潮流配套练习.docVIP

近代中国的思想解放潮流与三民主义 1．“自秦变法而败亡，后世人遂以守法为心传。自商鞅、王安石变法而伏诛，后世人臣遂以守法取容悦。今后各国一变再变而蒸蒸日上，独中土以守法为兢兢，令败亡灭绝而不悔。”李鸿章这段话的主旨是 A．反对变革 B．主张革新 C．希望进步 D．要求守法 2．在中国近代，五四时代的思想是非常活跃的。“五四时对人格尊严对人自由对学术独立探讨精神这些价值正是当前我们开发社会资本培养文化能力发展有创见性理论思维、道德理性和精神价值必要条件 C．当时的中国政府推行较为开明的文化政策 ? D．帝国主义对华文化侵略的放松 3．右图为时政漫画《玩弄于股掌之上》，该漫画应创作于 A．1860年 B．1898年 C．1919年 D．1948年 4．郑观应曾作出了这样的论述，“西人立国，……育才于学堂，论政于议院……此其体也。……中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及”。其论述 A．指出了学习西方的重要性 B．揭示了洋务运动对中国近代化的推动作用 C．触及了洋务运动的局限性 D．反映了知识阶层改造传统思想的迫切愿望 5．“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。（陈独秀《吾人最后之觉悟》）”这表明陈独秀 A．全盘否定中国传统文化 B．推崇西方民主和科学思想 C．主张“中学”“西学”相结合 D．积极宣传马克思主义 6．“通州之设纱厂，为通州民生计，亦即为中国利源计。通（通州）产之棉，力耕丝长，冠绝亚洲，为日厂之所必需，花往纱来，日盛一日，捐我之产以资人，人即用资于我之货以售我，无异于沥血肥虎，而袒肉以继之，利之不保，我民日贫，国于何赖？下走（我）寸心不死，……今厂工已毕，纱机已开，凡我共事之人，既各任一事以专责成。”材料反映的主要思想是 A．变革政体实行君主立宪 B发展实业挽回国家利益 C 创办实业解决民生疾苦 D 学习西方发展资本主义 A．“师夷长技以制夷” B．“中学为体，西学为用” C．“今日策中国者，必曰兴民权” D．“三纲五常”乃“奴隶之道德” A．彻底否定孔子学说的历史地位 B．李大钊评价孔子前后矛盾 C．认为儒家学说不适应现实 D．认为孔教始终代表时代之道德 10．“朦朦胧胧张眼一瞧，黑暗里突然突出一线红。这是什么？——原来是北极下来的新潮，由近东卷到远东”，这是民国七年刘大白写的《红色中华》中的诗句，它的创作背景是 A．五四运动爆发 B．马克思主义在中国传播 C．中国共产党在上海成立 D．第一次工人运动高潮兴 11．1923年梁启超在《五十年中国进化概论》中写道：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。”以下观点与梁启超的认识相符的是 A．辛亥革命取得了彻底成功 B．人民群众广泛参与是革命成功前提 C．近代化的决定因素是人格的觉醒 D．全面性结构变革是近代化的必由之路 12．下列与右图思想主张相一致的是 A．师夷长技以制夷 B．中学为体，西学为用 C．科学与人权并重 D．世道必进，后胜于今 13．著名学者辜鸿铭说：“咸同年间，粤匪扰乱。清廷如一丛病之躯，几难著手。得一时髦郎中湘乡曾姓者，拟方名曰洋务清火汤，服若干剂未见转机……”。“服若干剂未见转机”是因为此“药方” A．在政局动荡年代难以发挥作用??????????? B．不符合西学东渐的历史潮流 C．盲目自大以“天朝上国”自居??????????? D．对西方制度文明缺乏认识 14．19世纪中期以前，西方科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上。无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，仁就是世界的本体。这反映出维新派思想的突出特点是 A．照搬西方思想学说 B．全面接纳西方自然科学成果 C．固守儒家传统思想 D．传统文化与西方思想相融合 15．蔡元培在1918年撰文说：“万物并育而不相害，道并行而不相悖，哲学之唯心论与唯物论；文学之崇实论与理想派；经济学之干涉论与放任论并列其中，此大学之所以为大也