青春大讲堂——鲁迅和中国梦.docVIP

鲁迅和中国梦 大家好。能有这样一次机会一起聊聊鲁迅先生和中国梦的话题，感觉是很荣幸的。 先说这次讲座的缘起，是一次上外国文学课，讲19世纪批判现实主义，谈到批判现实主义作家对现实做冷静客观地观察、思考和描绘，分析社会矛盾的根源，探寻解决问题的方法；回顾了上学年中国现代文学三十年这门课中，批判现实主义对中国五四新文学所产生的深刻的影响，以及新文学为什么会选择了批判现实主义作为自己的主流，最后还以鲁迅先生为例，谈及中外批判现实主义作家血脉相承的精神，那就是深思、探究和自省。而这正是当今时代的青年人比较欠缺的。那时觉得课上的时间太短，觉得有很多话想和同学们交流，所以，在受邀青春大讲堂后，也就欣然答应了。 接下来说关于中国梦这个话题，其实想聊这个话题的动机出现的还要更早些。大家还记得前一阶段文学系“我的中国梦”征文活动吧？期间某天，我课间坐在系办公室休息，看到很多同学来取被退回的稿子，批语说不符合要求，我凑热闹跟同学要过来文稿翻了翻，发现，有中国梦的，就没有“我”，只有我们中国如何如何；而有“我”的梦想的，就没有“中国”，果然是不符合“我的中国梦”这一要求。于是，晚上睡不着，就想，什么样的梦想才是“我的中国梦”呢？大家都懂得，失眠的夜晚总是容易浮想联翩，于是就更睡不着，觉得有好多话想说。 讲现代文学三十年的时候我曾经说，如果真的能够穿越，那么我希望可以穿越到五四时期，那是一段激情燃烧的岁月。那时的青年学生热血沸腾，把自己的命运和国家、民族的命运紧紧联系在一起，有着“指点江山、激扬文字、粪土当年万户侯”的志向和勇气，有着“鹰击长空、鱼翔浅底，万类霜天竞自由”的无限活力，有着“数风流人物还看今朝”的自信与豪迈。他们有时也会很哀伤，会自怨自艾，但是他们的哀伤每每总是和国贫民弱联系在一起。他们活得很自我，但是他们的自我背后，又总有一个超越了自我的价值存在。就是这个超越了自我的价值，吸引着他们前仆后继、无怨无悔地追逐着自己的梦想，直到有一天，他们找到了一种思想，一个政党，于是跟着这面红旗一直走到了1949年，天安门城楼上响起庄严的宣告：中华人民共和国成立了！回想当年的壮怀激烈和艰辛的历程，多少人欢呼着，热泪盈眶。什么是“我的中国梦”？这就是属于五四这一代人的“我的中国梦”！ 这一代人中，有一个很特别的人，他，就是鲁迅。他的中国梦是什么呢？他最初的梦想是学医，这个梦想是从父亲的病而来的。鲁迅曾在《呐喊?自序》中这样说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。”我们可以想象，鲁迅当时怀着满腔热血（xuè）奔赴日本，一心想学医归来为国出力，早已规划好自己之后的人生道路。他的中国梦真的是很美满的，既满足了自己儿时的遗恨，又符合“天下兴亡、匹夫有责”的公民意识，更有着中国传统文化人“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的风骨。然而现实是残酷的，他在目睹国人对同胞受害之时冷漠地围观之后，终于发现“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著（zhao），是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”这个发现令鲁迅毫不犹豫地弃医从文，转而用笔来战斗，用一针见血的锋利的文字，刺醒行尸走肉一般愚昧麻木的国人。这就是鲁迅先生，一个冷静、犀利的文字背后掩藏着炽热感情的中国人！一个勇敢地冲破瞒和骗的旧文化围困、时刻审视民族的痼疾、同时随时严格自省的中国人！他的梦想，无论是早期单纯、美满的医学梦，还是后来理智、执着的文学梦，都是把个人和国家、民族紧紧地连在一起的。什么是鲁迅精神？鲁迅精神就是反思、自省和执着地寻找光明。鲁迅的小说是他对自己的民族最深刻的反省和剖析，鲁迅的杂文便是他指向民族痼疾的银针和手术刀，是《这样的战士》里面对无物之阵仍然坚定地举起的投枪。他在《朝花夕拾》中温和、幽默地谈论着生活琐事和传统文化，与读者交流生活的喜悦和美好，传递着生命的热量；然而，在《野草》中，他却把虚妄与希望的辩驳、坚强与软弱的纠结、燃烧与毁灭的矛盾全部都留给自己。他有疲惫和绝望的时候，但是他却从未放弃追寻的脚步。大家一定还记得这一段话吧：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这就是鲁迅先生的执着，在无路之处寻一条出路，扛起所有的沉重，让年青人沿着它走下去，直到这条小路变成一条通衢。鲁迅的作品中尽管总有浓黑的悲凉，却又总包含着微茫的希望。诗人顾城有一首诗大家非常熟悉，题目是《一代人》。它的全文只有一句话：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”。虽然不是同一代人，用来形容鲁迅他们这一代人确是最贴切的。 话题说到这里