建筑之水之教堂技术总结.pptVIP

采光分析 明 暗 教堂上方是大量玻璃的使用，像玻璃方盒、主祭室的室顶，这使得通过自然光就能创造出良好的光影效果。玻璃方盒与主祭室因为采光充足，也就形成了教堂中明的部分，而经由玻璃方盒进入主祭室的过程中，要通过一段全封闭的弧形墙隔出的空间，这个空间就是暗的部分。于是在人们由入口到达主祭室的过程中就经历了明—暗—明的光影效果。 流线概述 人们在长长水泥墙隔离的建筑外部行走是看不见水池的。只有在墙尽头的开口处转过180°，参观者才第一次看到水面。在这样的视景 中，人们走过一条舒缓的坡道来道四面以玻璃围合的入口。接着，人们从第一个方形建筑走下一个旋转的黑暗楼梯来到教堂。水池在眼前展开，中间是一个十字架。一条简单的线分开了大地和 天空、世俗和神明。教堂面向水池的玻璃面是可以整个开启的，人们可以直接与自然接触，听到树叶的沙沙声、水波的声响和鸟儿的鸣唱。 流线分析 建 筑 外 部 下 下 下 上 礼拜堂 水面 沿“L”型墙行走 入口处 入口处抬头可看見4根十字架立于屋顶的玻璃罩中。 屋顶的十字架 十字架的多处运用突出了建筑作为教堂的一种氛围，自然而不生硬。 2. 十字架的多处运用 十字架门和钢骨十字架 从第一阶回望入口处，唯一的圆弧通透又不是阻隔效果。 第一阶顶的巨大十字产生庄严之感，往外可见水池树林，随即又步阶下探，准备进入入教堂內部。 主教堂 建筑内部---光的表现 教堂内部陈列素雅，「玻璃墙窗」关闭时，框架便是教堂的十字架，展开之后，则由外面水池的十字架担纲，两者之间又形成巧妙的交织互动。 大型的「墙窗」正在展开，简洁的线条构成强劲的视觉力道。 大师巧妙设计了水池的深度，让所有对象悉数倒映入画，感受水与风中的宁静禅意。 7.功能分区 主祭室 交通空间 服务空间 水之教堂功能分区简单，主要包括交通空间和主祭室，在交通空间的下方为服务空间。 小结安藤忠雄的建筑风格与创作思想 1.建筑与自然的对话 在安藤的建筑中，自然是人们日常生活中的一种自发的存在形式。自然与建筑有了关系，自然就改变了原有的面貌，分化成光、风、水或天空这样的元素，光、风、水或天空成为自然的象征。尽管在一定程度上自然保持其属性，通过在建筑中体现的几何性所产生的共呜，自然可以成为一种抽象。案例：风的教堂、水的教堂、光的教堂等。 2 简洁外观与丰富空间 安腾的作品外表冷峻，内部却相当亲切热情，用含蓄二字来诠释颇为恰当。其建筑严格符合几何构图的原则，材料运用也极为克制，但一进入建筑内部顺着建筑师精心设计的流线，人们便会在运动中体味到安腾建筑空间变化的无穷魅力。 3.材料的运用 安藤是一位清水混凝土墙运用的大师。混凝土在浇捣凝固之前具有流动性和可塑性，可自由的改变形状。安藤为流动的混凝土赋予一种几何学顺序，这是其材料使用的重要特色。在他眼里，混凝土既表达内在的日本，也表现外在的日本。从90年代开始，安藤同样用木材、钢、玻璃等材料创造出了不朽的建筑，并引起世人的关注。 姬路文学馆及其南馆 结语 思想性 建筑师的品质 时刻思考着如何唤起风土、传统、历史等在城市中失去的记忆 人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平， 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操， 给我们巨大的精神力量， 鼓舞我们前进。 * 解读建筑 ——水之教堂 安腾忠雄 安藤忠雄简介 1941年，生于日本大阪，在运动场和大街上度过童年。曾迷恋过船模和航模制作，并学过木工手艺，也学过拳击。18岁时，安藤开始考察日本文化古城京都和奈良的庙宇、神殿和茶社等传统建筑 　　1963年，游历欧美，考察研究西方著名建筑。 　　1969年，安藤再家乡大阪成立安藤忠雄建筑事务所。 　　1975年，安藤完成了他的成名作——位于大阪住吉区的东邸，即“住吉的长屋”。 　　1983年，神户六甲集合住宅或日本文化设计奖。1985年芬兰建筑学会阿尔瓦·阿尔托奖。1986年获日本文部省嘉奖。1987年六甲教堂获每日(Mainichi)奖 　　1986年，获日本教育部的年度奖。 　　1987年，任耶鲁大学访问教授。 　　1988年，任哥伦比亚大学访问教授。 　　1989年，获法国建筑科学院建筑金奖。 　　1990年，任哈佛大学访问教授。 　　1991年，获美国艺术与文学科学院布鲁诺纪念奖（Arnold W. Brunner），美国建筑家学会荣誉会员。 1992年，或丹麦嘉士伯建筑奖。