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千古文章意为高——立意篇.pdf
立 意 篇
千
古 立
文
章 意
意
三 为 篇
高
1 像 本 质 一 样 深 邃
意者,心音也。这是一位古人对“ 意”的一种形象化别解。实际上,我们
从许多汉字与“ 意”组合的序列中,也可以看到“意”的本有意义。如,情意,
心意,意思,意气,意识,意境,等等。也就是说“,意”总是与人的内在情感、
思想、精神等要素有关。它是对事物表象意义的抽象与概括,是对人的行
为意义的一种判断和决定。当我们说,吃饭是为了活着的时候 ,这个 判断
不是人所最终追求的关于吃饭的“意义”所在。所谓意义,是对事物存在的
普遍价值的抽象与概括。当我们说,吃饭是为了使人更好地从事某种有意
义的工作的时候,吃饭的“ 意义”也就 有了抽 象和提 升。从写作 上来 说,
“意”就是写作的一个 目的。就像我们做任何事情都要有一个 比较明确 的
目标一样。“意”在文章中,其通俗的表述就是“主题 ”或“ 中心”,也就是 写
作的一个意图或意思。这个意图或意思就是文章存在的灵魂与思想。就像
一个人的存在,须臾也离不开他的灵魂与思想一样。人的存在的价值与意
义大小取决于他的思想和灵魂层次的高下。打个不太恰当的比喻,一个人
无论身体多么强壮,家产 多么富饶,他的灵魂与思想如果显得很卑下甚至
很丑陋,那么作为人的存在,他的“ 意义”和“价值”也是值得怀疑的。这就
是为什么苏格拉底在宝贵的生命与真理面前,宁愿放弃生命而选择 真理
的原因所在。因为在苏格拉底看来,惟有捍卫真理,才是生命最有 意义的
体现。
这就是“ 千古文章意为高”之所 以成立的理 由。《诗经》为什么把《关雎》
位列篇首?是因为它道出了人类生生不息的永恒的真相,那就是对爱情的
追求与颂赞;为什么屈原的《离骚》能够流传千古?是因为它饱含着一个诗
人和政治家忠 贞不渝的信仰诉求;为什 么“ 安能摧眉 折腰事权贵 ,使 我不
得开心颜”成为李 白精神和人格的光辉写照,是因为它成全和捍 卫了作为
人的自由存在的思想和 精神的尊 严;为什么陶渊 明“ 采菊东篱 下,悠然见
南山”成为诗人精神品格的象征,是因为它反映了诗人“ 不为五斗米折腰 ”
的超然的人本情怀。以鲁迅先生《藤野先生》和《孔乙己》为例,前者揭示的
不仅仅是看了那段著名的录像片段 后,先生决定弃医从文,拯 救愚昧国民
灵魂这样的主题,更 是先生置身于 日益强大的日本而对衰 弱的祖国命运
担忧下所产生的抑郁心情的写照,它道出了一个人在异国他乡所滋生的
种种难言的精神压抑 。不仅仅是鲁迅,我想就是现在,只要 是漂泊他乡的
0 18 新作文·中考在线
人,难免都会在这篇文章中读出这种复杂的 通透的理解。而报答呢?由于不经常出现在
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