历史性视阈下的中韩民歌.pdfVIP

第24卷第1期 东 疆 学 刊 Vo1．24 No．1 2007年 1月 Dongjiang Journal Jan．2007 历史性视阈下的中韩民歌 李秀莲 (74边大学 艺术学院，吉林 延吉133000) 摘 要：民歌是一切音乐艺术的基础，它反映生活，也反映社会。在漫长的历史发展过程中，中韩 民歌有自己独特的音乐形式，它的产生和社会地位以及流传方式，随着社会的发展而变化更新，尤其 是民歌的艺术特征体现了浓厚的民族音乐特点，突出了形式不同的音乐风格特征。 关键词：中国；韩国；民歌；艺术特征 中图分类号：I652，2 文献标识码：A 文章编号：1002—2007(2OO7)O1一OO55一O4 在人类的音乐传统中，民歌是人类社会生活 使得它有一直流动的特殊性。同时，它不仅在表 中最早形成的音乐形式，也是一切音乐艺术的基 达悲和喜，爱与憎等纯洁的人间感情上显示出了 础，它突出地表现了民间音乐不同体裁及其相关 民族音乐文化，而且在记录民族发展和奋进的历 的专业音乐形式。 史上，无论中国还是韩国都有着共同的意义。 民歌是劳动人民在生活和劳动中直接创作 从中国的上古三代到春秋战国至汉代再到 和演唱的歌曲。在其漫长的历史发展过程中多以 唐、宋、明、清时期，拥有5千余年文化历史的漫 口头创作和流传的方式在民间生存、延传。在流 长的岁月，民歌的发展在中国音乐历史上一直占 传过程中，民歌之间不断地进行相互对比、影响 有很重要的地位。在朝鲜半岛，在韩国民歌中把 和进一步的改造，以至它总是在不断的发展变 原始时期到十世纪的新罗末视为生成期，又把新 化。因此，流传至今，民歌集结了不同时期，不同 罗初期的乡歌以前视为形成期，那么，三韩时期 地域，不同身份，不同经历的劳动人民集体的智 的民歌就被视为原初的形态。从三国时代到高丽 慧和情感，还表达了劳动人民的思想感情，并也 时代，直到朝鲜时代为止，随着社会和音乐文化 因民歌这种存在的特殊方式，使得民歌的生命力 的发展，韩国的社会历史在不断的变化，而音乐 极强，同时成了人们生活中表达思想感情的重要 的历史也合着其社会的变化而不断发展变化。 方式和重要的精神财富。 中国发掘出的最早的乐器是新石器石代的 强调中国和韩国民歌研究的历史性视阈，不 2O余支古笛。3千年前的殷商时期，以甲骨刻成 在于它们的“民间性”或“歌唱性”，而在于希望在 的乐器的模型或公元前 245年前的周代，孔子编 对两国民歌的历时性嬗变的把握当中，来实现对 辑的歌曲总集《诗经》中305首带有伴奏形式的 其发展历程的某些共性和不同性及其中民族精 古代诗歌是以1O余种不同的曲式结构谱成的。 神的窥测。同时，既然是对两国民歌的研究，也就 这些是中国民歌辉煌的起点，它不仅反映了当时 不免要照顾到它们各自不同的或相同的民族音 的社会文化生活而且具有很大的影响力。64件 律性征。 秦时期编钟的发掘进一步证明了那一时期中国 一 、 中韩两国民歌的历史延传 音乐文化特点。 从人类产生那天起民歌就存在，而且历代相 在汉