叔虞祠与圣母殿——晋祠主体建筑年代探析.pdfVIP

叔虞祠与圣母殿 晋祠主体建筑年代探析 牛慧彪 位于太原市西南悬瓮山麓的晋祠，为三晋古迹名 较准确地记载晋祠又留存至今的文献，当推唐太 胜区，千百年来，以园林古建名闻遐迩。祠内尤以居 宗李世民亲书 晋祠之铭开序 。但这篇文章的重点是 中的圣母殿宏伟壮观，在晋祠诸多建筑中规模最大、历 借唐叔虞以抒发作者的治国理念，其文虽多浓墨重彩， 史最久。圣母殿始建于何时?见祠内现存元世祖至元 如 “金阙九层，鄙蓬莱之已陋；玉楼千仞，耽、昆阆之非 四年 (1267年)太原路提举学校弋彀撰 重修汾东王 奇。”人们却难于从中判断出叔虞祠的方位、布局等具 庙记 ：“魏书·地形志云：‘晋阳有晋王祠。’然 体情况。据 唐语林 ：“会昌中，晋阳令狄惟谦，梁公 则王祠在此其来远矣。自晋天福六年封兴安王，迨宋天 之后，善为政。州境亢阳……祷于晋祠者数旬，无应。” 圣后改封汾东王，又复建女郎祠于水源之西，东向。熙 “祠后有山极高，遂令设席焚香，端笏立于上……祠上 宁中始加昭济圣母号……”。此后的 山西通志 、 太 忽有云如车盖，覆惟谦，逡巡四合，雷震数声，甘霖大 原县志))、 晋祠志 等志书，大都沿袭此说，且改原 澍数尺，于是士民自山顶拥惟谦而下。”可证其时叔虞 碑文的 “天圣后”为天圣问，有的导游读物干脆说成 祠依然是 “际山枕水”。 “圣母殿创建于天圣元年。”近年来，有的研究文章更 宋太平兴国四年(979年)宋太宗赵光义率军攻克 认为：“圣母殿最晚在五代已有之。”认为圣母殿建于 晋阳。“乃眷灵祠，旧制仍陋，宜命有司，俾新大之。” 天圣间的说法有误，并得出圣母殿 “即宋太平兴国年 于当年动工重建唐叔虞祠，历时5年，于太平兴国九年 间所建祭祀叔虞的祠殿。”对于叔虞和邑姜合祀的问 竣工，并由户部侍郎赵昌言撰 新修晋祠碑铭并序 ： 题，作者也据宣和五年 谢雨文 碑取肯定态度。 “观夫正殿中启，长廊周布，连甍盖H，口口(鳞错)而 我们认为， 重修汾东王庙记 在晋祠现存各类重 翠飞；巨栋横空蜿蜒而虬口 (屈)。栏堂延而口 (敞)， 修碑记中，是一篇承前启后、惟一能说明晋祠历史概况 口口口口口(殿宇广而深。)……况复前临曲沼，泉源 和圣母殿建筑年代的重要文献，不宜轻易否定。庙记的 鉴彻于百寻；后拥危峰，山岫屏开于万仞。”(阙文由笔 关键是 “天圣后”，这个 “后”是泛指，它既包括天圣 者据文意补) 年代，也包括天圣以后的年代，从宋仁宗赵桢于天圣初 据上述文献和碑记，从北魏的 “沼西际山枕水”， (1023年)当政到他去世的嘉佑八年 (1063年)均属 到北宋的“前临曲沼”、“后拥危峰”，历史跨度长达500 “后”的范围。庙记的这段话，做为200年后的追述，可 余年。这段期间，叔虞祠在晋祠的方位和叔虞的主祀地 以说是难能可贵，泛而可据。 位一直未变，其时既无圣母祠，也不存在叔虞与圣母合 对于历史上叔虞祠同圣母殿的相互关系究竟该如 祀的模式。有例可证。 北史、薛孝通传))：“曾与诸人 何界定，在晋祠历史的某个阶段，它们是否曾为同一 同诣晋祠，皆屈膝尽礼，孝通独捧手不拜，顾而言日： 建筑，以及是否有过叔虞与邑姜合祀的情况?本文拟 ‘此乃诸侯之国，去吾何远，恭而非礼，将为神笑。’拜 就这方面的问题做些探讨。 者惭焉。”如果其时祠中确有邑姜，薛孝通就不会也不 晋祠是后人为纪念晋国开国侯而修建的祠堂，始 能拜了，因为邑姜乃武王之后，身份是高于公侯的。 建年代至今尚无史料可征。历来介绍晋祠