呼喊的城砖——读新编古装越剧《大明城谣》剧本的一点感悟.pdfVIP

呼喊 的城 砖 读新编古装越剧《大明城谣》剧本的一点感悟 ■六弟 长江不停地流淌了千万年。在长江下游的南岸，给 生给予我们的戏剧新视点。 我们造就了一片美丽，也造就了一片富饶，这就是—— 新编古装越剧《大明城谣》很直白地告诉我们：只有百 江南。 姓民心才是一个国家的根本。这样一个主题，看起来似乎太 在江南这片神奇的土地上，它还给我们造就了一座 简单，也太直白，但在社会主义和谐社会建设中，我们必须 美丽而又特别的城市。说它特别，是因为它是长江边上 追求这一个匣久不变的主题。 唯一一座曾经多次成为不同朝代国都的城市。这座城市 《大明城谣》的戏剧结构并不复杂，主题意旨更不是高 今天叫南京，明代称应天。而在这座城市的历代国君中， 深晦涩。《大明城谣》秉承了中国戏曲一贯的表现传统—— 又有一位非常特别 说他非常特别，是因为他是这些历 好就是好，坏就是坏。就象编剧笔下的一块块“响当当”的 代的国君里唯一的一位农民。他的特别还有很多很多， 城砖——好就是好，坏就是坏，在南京城上千百遍地向人 哪怕是他构筑皇城所用的一块砖，都与众不同——每块 们呼喊： 砖上都刻印着该砖是哪州哪府哪县哪村哪个人烧制的， 砖为城之基，民为国之本! 哪位官吏监制的。太实在了!这么实实在在地去做一块 主题带着直白，带着传统，带着朴实，更带着对当代读 砖头! 者和观众震撼。 毫无疑问，朱元璋是要保证构筑他的皇城的城砖质量 二、语调机趣。细节动人 过得硬。用今天的话说，是要监管到位，责任到人。这朱皇帝 何以如此在意一块砖头?结论恐怕只有一个——希望这坚 “好大一座城，城内住着一个人。洪武皇帝筑新城，忙煞 固的城墙能保证他的皇朝千秋万代。 天下人。”《大明城谣》虽然说的是一个很严肃的话题，但剧 但到底是什么才能使一个皇朝一个国家稳固呢?这就 中开篇这一首略带调侃的民谣，却基本界定了《大明城谣》 是 《大明城谣》剧本所要讲述的故事的核心——砖为城之 的演剧风格。接下来的“说凤阳，道凤阳，凤阳出了个朱元 基，民为国之本。 障．皇帝要筑新皇城，送来城砖响当当。”更是强化了轻喜剧 的戏剧风格，这样轻喜剧风格的语言和唱腔，在戏的各个场 一 、 主题直白。带着震憾 景和各个人物中都十分统一和谐，如朱元障与马皇后一出 一 块砖头上竟有这样引人注目的传奇。这是南京这座 场的唱词就很有意思： 美丽的城市给我们的又一个宝藏，也是一级编剧胡学纯先 朱元璋：(唱)山呼万岁八方乐奏， 的书台上是无法达到形似要求的，因此，艺人们只能用传神 的扬州文化印记。而在《皮五辣子》这部书中，艺术家们几 会意的方法，把这一个场景中的关系人贯串起来，使并不存 乎通过自己的嘴，把扬州文化的很多方面，来了一次大展 在的无形的场面，在书客的大脑中展现出来．使其如见其 现。从张妈妈做媒，到皮五租屋、买家俱、发请帖；从迎娶皮 人，如闻其声。从而使听客的神思，进入书境，并自觉或不自 五奶奶，到花轿与吴道台灵柩相遇．；乃至东门城根、南门 觉地参与艺术创作，与书中人物同忧、同喜、同哀、同乐。 大街……等地名，那浓郁的乡风民俗，那附丽于主人公身 “满脸的书．周身的书．抬手扬眉都是书，”是寓形于神表演 上的独特的文化内涵，使他们演说的书，在扬外f评话的流 方法的最高境界。这里所说的“书”指