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唯美主义 时间 空间 动 静 物质 实用 社会 符号 文化 意义 历史 地理 气候 民族 国族 艺术 科学 经验 知识 诗（文学） 画 雕塑 音乐 特征 内涵 美 风格 创作（作者、读者） 真 知识的客观化层次 作品 世界 上帝 人 理性 真理 人文性 欲望 绝对 感性 知性 知识 科学 物理学 实证 绝对精神 形而上学 心理分析（潜、无） 精神分析 意识（实践） 精神 精神分化延伸 还原为意识 善 人类精神认识的变化历史 形式 结构 后殖民、新历史、接受美学——解构 女性主义——（物质）身体 作者、读者 戈蒂叶 艺术无功利 艺术与道德、政治无关1、2、7 艺术与进步的表述无关3 艺术和实用无关4 美的意义的绝对化5、6 美在形式：形式包括“绚丽辉煌的词句、音韵和节奏”、“隐微曲折处”、“黄金、大理石、猩红”8、9、10、11 艺术与娱乐：娱乐属于哪个维度？ 社会：现实、政治、娱乐 佩特 脉搏、刹那 瞬间与永恒：形式的内涵探讨。 “燃烧、组合、最大数目的生气勃勃的力量、十足的劲头、伟大的激情、击中”这些是“刹那”之美得以产生的东西。 批评家的意义：批评家在于其批评中的智慧体现，而非批评的“正确性”。 从“人”的维度思考，而非人之理性也非人之感性，而是人之状态和终极意义之间寻找人生。 人生属于哪个知识和美感维度呢？ 王尔德 艺术家要高于自然、自然模仿艺术 艺术与人生（现实社会） 想象力（创造力）：不存在的人物 艺术与时代：时代有无风格呢？ 艺术与道德： “引人为善或为恶的肉欲的或者教训的艺术”具不具有艺术的风格客观性呢？ 艺术的本质：形式 批评家：批评家的主观。 桑克蒂斯 反概念 形式：1.有生命的东西，2.与混乱相对，3.“内容”即形式 作品是一个独立的世界：作者意图中的世界和作品实现出来的世界 * *