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稽字考论
“稽”字考论
刘 钊
(厦门大学 历史系,福建 厦门 361005)
摘要: 学术界以往对于“稽”字的构形和演变不是很清楚。本文利用古文字资料对“稽”字的构形和演变
加以分析,同时对与“稽”字有关的几个字加以探讨,基本弄清了“稽”字的形体构成和演变脉络。
关键词: 古文字; 考释; 构形
中图分类号:H121 文献标识码:A
对“稽”字的构形和演变学术界以往不是很清楚,本文将利用古文字资料对“稽”字的
构形和演变加以分析,以期弄清楚其构成和发展的脉络。
《说文·稽部》:“稽,留止也,从 从尤旨声。”
古音“稽”在见纽脂部,“旨”在章纽脂部,古文字资料表明,古牙音“见”系字与古
1
舌音字多有通转,其例甚多, 如此“稽”、“旨”韵部相同,声纽例可相通,“稽”从“旨”
为声符自然没有问题。
按文字构成的一般规律,形声字除去声符后的形符部分大都或是象形,或是会意,如
此“稽”字除去声符“旨”后的“ ””就应该是象形字或会意字,而从“ ”由两部分构
成来看,“ ”显然应该是会意字。
从“ ”从“尤”会什么意?如何会意呢?
对于“稽”字所从之“尤”,以往的《说文》学家或是避而不谈,或是曲为解说,如徐
锴《说文系传》谓:“尤者异也,有所异处,必稽考之,考之即迟留也。”孔广居《说文疑疑》
谓:“尤,色之美者也,旨,食之美者也,美食美色,皆足以留滞人,此三体会意也。”林义
光《文源》谓:“按尤者从手中引物之象,稽之义犹手持物有引之者,不令取,故从尤从 。”
这些解释都迂曲离奇,不合文字的构形特点和规律,极不可信。之所以会出现这样错误的说
法,都是因为这些解释者没有看过“稽”字古文字字形的缘故。
秦简中的“稽”字写作:
秦简《为吏之道》5
字从“ ”从“又”从“旨”,“旨”字所从的“匕”和“甘”因借笔写到了一起。很清楚,
此“稽”字从“又”,并不从“尤”。广州南越国宫署遗址出土的残瓦上有如下一字:
2
《广州秦汉考古三大发现》图版二·94
《广州秦汉考古三大发现》一书以不识字视之,释文以空方框替代。按此字与上引秦简“稽”
字形体相同,也应该释为“稽”,“稽”字于此是用为工匠的名字。此“稽”字形体也是从“又”
不从“尤”,所从“旨”字反书,也采用借笔的方法将“匕”和“甘”连写在了一起。
在古文字中,从“又”的字经常会有从“攴”的异体,以《金文编》所收金文为例,如:
啟作文父辛尊 召卣
墙盘 羌钟
兮甲盘 梁其钟
“稽”字也是如此,既从“又”作,同时也有许多从“攴”的异体:
A B
《马王堆帛书·十大经》101 《老子·甲本》061
C D
《马王堆帛书·战国纵横家书》213 《马王堆帛书·十问》017
E F
《银雀山汉墓竹简》617 《银雀山汉墓竹简》882
J H
《马王堆帛书·经法》004 《马王堆帛书·经法》036
以上所列“稽”字结构都从“攴”作。其中 A 、B 、C、D 四个形体所从的“旨”字采用借
笔法将“匕”和“甘”连写在了一起,F 、J 、 H 三个形体更是索性将所从声符“旨”字中
的“匕”旁省去,直接写成从“甘”作。A 、B 、C、D 四个形体所从“旨”字的简省方法与
下列“阎”字所从“臽”字的简省方法非常相似。秦印“阎”字作:
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