2011级本科汉译英2.pptVIP

第2章 汉英翻译基础知识 2.1 汉英翻译与文化 2.1.1 文化的定义与分类 1.文化的定义 ◆文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。（P16） ◆文化是某一人群及其生存环境中所特有的某种活动、思想及其在物体和活动中所表现出来的物质形式的总和。（尤金·奈达） ◆广义文化是指人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义文化是指社会意识形态以及与之相适应的制度和组织机构；有时也特指教育、科学、文学、艺术等方面的精神财富，以便与政治、经济、军事等方面的知识和设施相区别。（戚雨村） 2. 文化的分类：依据不同的标准，文化分类林林总总 从地域分：有本土文化和外来文化、城市文化和农村文化、东方文化和 西方文化、大陆汉文化和港澳台汉文化等； 从时间分：有原始文化、奴隶制文化、封建文化、资本主义文化、社会 主义文化等； 从宗教信仰分：有佛教文化、道教文化、基督教文化、伊斯兰教文化等； 从生产方式分：有游牧文化、农业文化、工业文化、信息文化等； 从生产工具分：有旧石器文化、新石器文化、青铜文化等； 从人类把握世界的方式分：有科学文化和人文文化； 从性质分：有世界文化、民族文化、精英文化、通俗文化等； 从结构层次分：有物质文化、制度文化、精神文化（心理文化）等； 2.1.2 汉英翻译与文化的关系 语言与文化密不可分，文化的差异往往通过语言反映出来。例如： 东风：有“温暖的、暖洋洋的；革命的、进步的”内涵，如： 东风夜放花千树 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 东风压倒西风 east wind：有“寒冷的、凄凉的；反动的、倒退的”内涵，如： a piercing east wind How many winter days have I seen him, standing blue-nosed in the snow and east wind. 西风：有“冷的、凉的、凄凉的；反动的、倒退的”内涵，如： 碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离 人泪。 west wind:有“温暖的、暖洋洋的；革命的、进步的”内涵，如： Ode to the West Wind by Shelley Ode West Wind by John Masefield When the wind is in the west, the weather is at the best. (西风起时天气好。) 2.2 中英思维方式对比 2.2.1 中国人注重伦理(ethics)，英美人注重认知(cognition) ◆中国半封闭的大陆型地理环境和小农经济哺育了儒家思想。“以儒 家为代表的先哲对世界的认识主要不是出于对自然奥秘的好奇，而是 出于对现实社会政治和伦理道德的关注。”儒家思想“关心的是人 道，而非天道，是人生之理，而非自然之性。”（P19）先哲们认为 人是认识的对象和核心，探索自然只是为解释社会政治问题提供例证， 因而从自然现象寻求相应的启示。 ◆西方文化的发源地希腊半岛及其附近沿海地区的开放性、 海洋型地 理环境和手工业、商业、航海业的发展，引起古希腊哲学家对天文、 气象、几何、物理和数学的浓厚兴趣，逐渐形成了西方注重探索自然 奥秘的科学传统。 ◆这种思维方式在语言中的反映，教材P19 2.2.2 中国人重整体(integrity)，偏重综合性(synthetic)思维；英 美人重个体(individuality)，偏重分析性(analytic)思维 ◆中国传统哲学各主要流派有一个突出的共同点，即强调统一或同一。儒家强调天、地、人合一；道家强调“万物生于一”。 一即道，即无。如“天下万物生于有，有生于无”、“泛爱万物，天地一体”、“ 天人感应” 、“ 天人一理”、“天人一气”、 “万物一体”等等，可见，有机整体性已成为中国传统思维方式的一大特征。 ◆西方哲学具有崇尚个体思维的传统。从辩证法的奠基人之一赫拉克利特斯(Heraklitus)提出整体只有在与个体的对立中才能存在时起，不断有哲学巨人提倡个体思维的价值。索福尼勒斯(Sophocles)提出“每个人都应有自在的个性”。亚里士多德(Aristotles)主张一般不能脱离个别而存在，事物的本质存在于“一