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告别,人生的思考.docVIP

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当我们用一种审慎的态度来看待这个世界的时候,我们看到了什么??又或者我们冷眼去看待人生,生活的同时我们又发现了什么??仅此,以纪念那些荒诞的时光。 每当我们无所事事的混在这个充满着无聊和虚荣的世界上。为了满足自我虚荣,我们穿着着华丽的衣服,用着看似华丽的东西,以展现我们的风采,或者说展现我们的骄傲,可是这华丽包裹下的又是怎样的空虚的灵魂,人生在世,短短数十载,何必那么斤斤计较到底你穿的是棉的还是蚕丝的料子的衬衫。人进入社会之后,总会变俗,我们都会变得小心翼翼,唯唯诺诺,尤其是在中国,从小就接受着一切埋没个性的教育,到处是用所谓的孔子思想包装的等级制度,直到我们长大了,一个个都成为懦弱的逆来顺受的“卵民”。 我们就从小被大人们洗脑,让我们听话,凡事要小心,要与人为善,要有事没事扶老太太过马路,即使没有,也要在写作文的时候写上去,我们就这样变得虚伪、平凡甚至庸俗,失去了追求自我和自由的勇气。被繁琐生活阉割了精神的我们好似行尸走肉,对于世事已然麻木,只有通过谈论衣服的款式和商场的打折消息来沟通彼此的精神世界。更可怕地是,很多时候,我们居然没有觉察到我们已经被这个世界同化了,而且开始鄙视起那些对生活尚有追求的后生们,带着不屑的眼神说出“幼稚”来掩饰自己貌似成熟实则老去的事实。 我们经历社会的各种危机,却依旧没有精神领袖,正因为如此,江湖上才会不断出现曾歌和春哥这样的传说。在这个道德缺失的世界里,充斥着无数的假恶丑、假大空。 我们总是受着这个社会礼仪或者规则的东西让我们去规范我们的生活,告诉我们,应该这么做,应该那么做。于是,我们被衣着定型,我们被工作定型,我们成了别人制定出来的规则的牺牲品,成了一个个的赝品。 如同《天浴》里李小璐扮演的“上山下乡”女青年。仅仅只是为了渴望回家,也许是渴望家里的美好生活。仅只是为了回家,渴望家里的美好生活,而出卖了自己的肉体,渐渐的灵魂枯竭,渐渐的世俗,她曾对老金说着:“找我这些人,都是特关键的。没这些人给你盖章子、批条子,想回成都,门儿都没有。我都晚了,那些女知青一年前就在场部找门路了,现在在成都恐怕连工作单位都找到了。你想吧,一个女娃子,没钱,没势,爹妈都是平头的老百姓,不就剩这点本钱。又不能跟这个睡,不跟那个。你不跟他,他就来堵你路。一碗水要端平嘛。”因此多少脸都没看清的男人把家伙刺进她的身体,她都不哭。直到她怀上了不知道是哪个男人的孩子。女护士无限鄙视地给她做完手术,甩甩血淋淋的双手说:“怎么也不吭一声?我相信她胡搞时声音一定很大。”然而这时,竟然还有人进到产房,难道想要让这时虚弱的她继续陪睡。老金在门外吵嚷,踢撞着门,要进去保护她,但他被另外几个青年拉开,他是那么的无力,这不禁给了我一种寒冷。文革得盲目崇拜。导致了许多悲剧。但也警示我们大多数人是不会思考的,盲目跟风的。这是每个人的悲剧,也是社会的悲剧,最终我们都会成为受害者。到最后她都没能回到期盼已久的家。等待她的只是凄凉的死亡。这就是我们想要的生活么,社会的规则化,让我们变得不是我们。可是又有多少事情在我们毫无防备的情况下侵害着我们。是世俗的观念,一种道德沦丧,没有信仰的胡作非为。有时我们是对现实感到无奈,感到恐慌。我们到底需要什么??我们正被少数人牵着鼻子走,我们正被他们的世俗观教化着。我们可曾想过自己到底需要什么?? 如同《荒野生存》中克里斯亚所说: 我曾经历了许许多多 现在我似乎明白了什么是幸福 在乡下恬静的隐居 尽可能对人们做些简单而有用的善事 尽管那些人们并不习惯我为他们做了这些 做一份真正有用的工作 最后休息 享受大自然 读书 听音乐 爱戴周围的人 这就是我对幸福的诠释 也如同《搏击会俱乐部》泰勒那句话: 你们很聪明但你们的潜力都被浪费了 只做替人加油,或是上菜,打领带的工作 广告诱惑我们买车子,买衣服 于是拼命工作买我们不需要的狗屎 我们是被历史遗忘的一代 没有目的,没有地位 没有大战争,没有经济大恐慌 每次大战都是心灵之战 我们的恐慌只是我们的生活 我们从小看电视 希望有一天会成为 富翁,明星,摇滚巨星 但是,我们不会 那是我们渐渐面对的现实 所以我们非常愤怒 在一个平庸的时代里 没有动荡与变革来证明自己的出众才智 缺乏精神领袖而丧失灵魂皈依的源动力 我们都在麻木地饰演自己的社会角色 忠诚地履行自己的社会责任 事实上大多数人都无法理解自己所为之奋斗的目标究竟是什么 上学,工作,恋爱,结婚,生子,生老病死 一切都是按部就班 也许直到死我们也不知道,活着是为了什么,至死我们只是在这个世界飘荡。 只有在真正体会到死亡的威胁的时候,你才会重新去审视自己的生命究竟该如何度过。只有在面对死亡的威胁的时候,才有勇气去做自己想做的事情,就好似《遗愿清单》当中的尼克尔森和弗里曼那样,在临近死亡之时,才去做自己想要的事情,成为自己想要成为

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