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在学习道德模范和先进人物大会上的讲话 ——雕塑自己 中牟一高校长 张百顺 上次我跟高二同学们讲话的题目是感动自己，今天我的话题是：雕塑自己。 在中牟一高的就学经历，我相信同学们的感受肯定是不同的：有的已经是如鱼得水，游刃有余，进步显著了；有的只能是兢兢业业，勉力为之；也有的还处在原始的迷茫中没找着北呢；还有的已经遭遇挫折，正向堕落的边缘滑近。大浪淘沙，只不过是刚刚开始。要知道，不论你个人如何，三年后，你们在座的肯定有的人要升入北大清华，只是是你不是你；十年到十五年，你们在座的人当中，肯定有人已经成了硕士、博士，有的出了国，只是中间有你没有。为四十岁作准备，高中三年将是无与伦比的三年。它最具有竞争的价值，“兵家必争之地”啊。因为这三年，大多数的同学将越过十八岁的生日，而十八岁则意味着独立、责任和成功的序曲：因为这三年，你将遇到人生的最大岔路口，你的态度将决定你人生的走向，决定你人生的高度。如果说中小学的九年，你是“少年不识愁滋味”的话，那么高中三年就多了许多的严肃和冷酷。 那么，你认识你自己吗?有一次，有个人在雕塑家完成一座完美、令人赞叹的雕像后问道：“您是怎样雕出了如此完美的雕像呢?”雕塑家回答说：“其实，这座雕像原本就在这里，我只是将它多余的边边角角去掉而已。”相似的还有一次，一位德高望重的僧人，当弟子请教他：“人怎样才能修炼得功德圆满，成为完美无瑕之人?”他回答：“每块木头都是一座佛，只要去掉多余的部分；每个人都是完美的，只要自己除掉缺点和瑕疵。” 雕塑家和僧人的话发人深省。每个人都是佛，每个人都可以完美。但是目前，不论成绩优劣，没有一个人敢说：具有了赢定高考的学识与能力。每个人都还是一块玉石，一段原木。未来的时间能不能成为昭示后来者的塑像，能不能功德圆满，取决于你雕塑自己的信心和能力。只要有自知之明，有解剖自己的勇气，善学别人之长，弥补自己不足，去掉自己身上多余的边边角角，尽可能地把自己雕塑得完善和无懈可击，你就有了一份成熟的自信，就有了一份胜者的坦然，然后，你期望中的那份通知书就会如约而至。 雕塑自己，要首先学会做人。 古人云：“德者智”。一个真理，不能总是等到摔了跟头才发现它的灿烂。 我们学校的口号从来是：先成人，后成才；做人的水平决定着学业的水平；规规矩矩做人，认认真真读书；学会学习，学会做人。 一个十七、八岁的小伙子，整天无所事事，得过且过，忘记了社会、学校、家庭对他的期盼，我们说他没有成人。一位穿着不俗的同学，一开口脏话四溢，一举手蛮横粗暴，我们说他也没有成人。那些视校园公德可有可无、为所欲为的同学，只是拿着父母的血汗钱和自己的青春在践踏着基本的良知。具有这些品行的同学，无论如何都不能算是个合格的人。在他离文明越来越远的时候，成才与成功也越来越与他无缘。 现代科学认为：教育就是营造一种环境。 社会是环境，校园、教室是环境，宿舍、餐厅也是环境。 印度的狼孩之所以只能是狼孩，而终于没有成人，是因为她被迫生长在狼的环境中，而那正是一个人应当接受教育的时期。 风和日丽，鸟语花香，到处洋溢着文明与健康，是一种环境。污言秽语，杂物遍地，到处充塞着混乱与粗野，也是一种环境。 每个人在环境中生存，每个人无时不刻不在影响着环境。营造德育大环境，要靠教育者，更要靠我们每一位同学。晚上归寝，如果只有一个人没有做到熄灯息声，那么周围静谧的环境就是对他最好的教育；餐厅就餐，如果只有一个人插队加塞，那么周围井然有序的队列和同学们的无言，就是对他莫大的鞭策。环境卫生，如果我们的校园整洁如洗，那么 那只随地扔下废纸的手，就会有做贼一样的恐慌。 从每一个人做起，从点滴做起，让我们的校园洋溢着文明与和谐，营造一个能使同学们的非智力因素及时充分发展的德育大环境，是我们不变的追求。 雕塑自己，必须在心里规划自己。 雕塑自己，必须在心里规划自己。记得有这么一个故事：一位雕刻家正在全神贯注地工作，他用手中的刻刀一下一下地雕琢一块尚未成型的大理石，一个小男孩好奇地在一旁看着他。不一会儿，雕像逐渐成形：头部、肩膀、手臂、身躯，接着头发、眼睛、鼻子、嘴巴……，一个美丽的女人出现在面前。小男孩万分惊讶地问：“你怎么知道她藏在里边的呢?雕刻家哈哈大笑，他告诉孩子：“石头里原本什么也没有，只不过我把我心中的人用刻刀给搬到这里来了”。说明什么昵?塑像的完美首先源于你心中的完人，你希望自己是什么样，你自己心中给自己规划了个什么样子，你就会把自己雕刻成什么样子。因此，规划自己的人生，不能象歌里唱的那样：“迷迷登登上山，稀里糊涂过河”，它应该是高中生活的第一课。 雕塑自己，手里要有几把锋利的刻刀。一是