彭赛娟难法修复的道德认识.docVIP

难以修复的道德认识 在社会高速发展的同时，人们的道德认识却存在着大大小小的漏洞，它，难以修复，因为当今人们始终无法认识到自我的不足。 一.道德的含义 所谓道德，即指人们共同生活及其行为的准则和规范浮雕的形象是沉入材料的平面里去的，是世界上绝无仅有的3500年历史的卢克索神庙在哭泣了，在丁锦昊与它那场跨越千年的对话中它蒙羞了，它已走过了三千多年的漫长岁月，在公元2013年却被刻上了永不可抹去的伤痕。但之后网友的人肉搜索和口诛笔伐对于一个13岁的孩子是否过于残忍了？ 对于卢克索神庙而言，丁锦昊的错误是不可原谅的，他的道歉不能抹去文物上的伤痕，但如果丁锦昊的行为能够真正被世人所重视，能够让游客从“到此一游”的行为中醒来那又何尝不是在这场风波中挖掘出的财富呢？ 四.道德滑坡的主谋 互联网的高速发展便捷了我们的生活，海量的信息以波浪式涌入了我们的生活，而这也是对我们隐私的一场挑战，关于个人隐私在网络空间被泄露的消息屡见不鲜，而在丁锦昊事件中人肉搜索的威力再次显现。当丁锦昊的私人信息被晒在互联网上，那么他将遭到网友的口诛笔伐也就不可避免了。其实丁锦昊只是一个13岁的孩子，99年出生的他现在还是一个初一的学生，因为他幼稚的行为他原本宁静的生活被打破，他不得不为他的错误付出沉重的代价。面对那些关于丁锦昊的讨伐其实我们应当反思，在我们懵懂的年代我们又何曾没有过幼稚的经历呢？给这个13岁的孩子一些宽容吧，别让一件事毁了这个孩子的一生。 在者说来，对于一个中学生，他所生活的环境无疑只有家和学校，接触的人群更是只有家长和老师同学，，他不知道他已被国人唾骂的体无完肤，他在做自认为是“小小恶作剧”时根本不曾意识到犯下了“滔天大罪”。他只是在幼稚与成熟间懵懵懂懂，作为监护人和育人子弟的大人们，你们的职责又在哪里呢？ 孩子是爱模仿的，年少的他们不会分辨是与非。 孩提时代，齐天大圣是孩童幼小心灵中的英雄，上天下地无所不能，纵是被如来压于五行山下，孙悟空在如来手中泼墨挥洒的“齐天大圣到此一游”也成为孩子们关于英雄事迹的回忆。求学时代，一首首古诗词让孩子们看到李白等一系列文人骚客饱览祖国名山大川之时赋诗一首的文化气质。或许这些记忆让太多人已无从分辨到此一游究竟是怎样的一种情怀，他们只看到无所不能的齐天大圣这样做了，文人骚客们因此而名载史册。在这样的思维环境下模仿成为了众多国人的一种惯性，潜意识中渴望对于儿时英雄和课本中文豪的模仿，如果父母师长们不曾给与正确的引导他们便失去了对此种行为是非性的辨别能力，也因此，丁锦昊式的“到此一游”也就屡见不鲜了。孩子们幼小的心灵和尚未成型的价值观需要正确的导向，这种导向的责任是父母、师长不可规避的。 五.道德底线屡次触碰 也有不少的人在我们祖国的文化遗产上留下了他们宝贵的杰作。 今年初，颐和园一砖墙被刻字。 今年二月，故宫铜缸被涂鸦。 中国人爱到此一游，不独中华民族的象征的长城身上已经是伤痕累累，刀刻、笔写的“到此一游”几乎布满了墙体;当你走到国内任何一个公园或自然或人工景点,类似的情况简直是无所不在. 更让人不解的是,现代中国人也爱到陵园一游了,陵园即是墓园;广州起义烈士陵园里古木参天,苍松翠柏,红花绿叶,相互映衬.的是,里面竟然也有人在林木上刻字留念 由此看来中国人确实爱游,兴许那天,可能在某厕所的墙上亦可看到,某人到此一游的壮观契诃夫人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的