心理创伤的重生之路1.docVIP

心理创伤的重生之路 涵博心理咨询公司首席咨询师 郭国旗 心理创伤是把双刃剑，可以让人重生也可以让人毁灭，但是大多情况下，它让人不死不活。 心理创伤是一个因子的话，创伤的另一主体就是人，而结果是二者的化学反应，反应的公式不同，结果也不同。让人毁灭、让人不死不活的例子太多太多，多到无须再去讲述；而让人重生的创伤也有很多很多，多到人们认为那不是自己能够做到的。 心理创伤之后的自我否定是个体的一种自然保护性防御，是一种人性的常态，是为了努力达成创伤后的再次心理平衡。这种否定是需要人们认可而无可指责的，它是合乎情理的，是人们对创伤后的一种悲泣和悼念，是一种不能忽视和否定的存在，否则的话，会让人再度受伤。 可是，为什么大多受到创伤的人不能再次站起来而恢复呢？这其中的原因太多，但是“过度的防御”却是让人滑入自我毁灭的深渊和走上自我重生之路的分水岭，正如莎士比亚的名句所言：“生或死是一个选择的问题”。没有选择的拖延就是一种过度防御的自我伤害。 这就是说，人不管受到什么样的创伤，是否过度防御是导致不同结果的最重要的原因。大的创伤可以让人死掉，但小的创伤依然可以让人慢慢死掉；大的创伤可以让人更坚强地活着，而小的创伤也会让人更有生命力。 了解创伤及其过程，然后结合我们自身成长，可以让人们更加能够面对创伤，而不是再造一个人为的创伤。 在罗斯所著的《论死亡和濒临死亡》中详细阐述了所有的创伤或着丧失共有的五种反应方式。当时买这本书时还有一个小插曲，看到这本书很好，我买回来很多，我觉得我需要，别人也会觉得好，于是我就把这本书卖给我认识的很多人，但我很难多卖出去几本，因为它的名字让人感到不舒服，一般的人都不想知道真相，更不想认真地去面对，所以人对死的丧失是要否定的。不懂得这一切的我还觉得别人亵渎了我的真诚，现在想想，自己根本不了解别人，也不了解自己。自己能够有一点能力和勇气敢于面对死亡是因为个人的一些特殊经历，但别人却是很少有这样经历的。 第一种反应是否认与隔绝，最常见的语句就是：“这是不可能的，不可能是我，一定是错了……”，否认是一种临时的缓冲保护，正如亚洛姆所说过的：“我们不可能长久地注视着太阳，我们也无法始终面对死亡”，这种否认给人时间来做面对的准备。 第二种反应是愤怒，当初始的否认无济于事时，愤怒、狂躁、嫉妒和怨恨随之出现，“为什么会是我？”，这个时候，一切自己不能得到的都会让人愤怒。看到别人谈情说爱、快快乐乐、亲子天伦……，自己都会感到愤怒，想要粗暴地去剥夺他们享受的一切。所以在这个时候，很多人们都会避开创伤的人，正如俗话所说：“失意人面前不说得意事”，因为一种无形的敏感会放大这种感觉，让人因愤怒而做出事后极度后悔的失控的事情。这种愤怒的力量会让人去做一些伤害别人的事情，伤害到别人后，自己并没有因此而变得快乐。 第三种反应是交涉，“如果……我就会……”，这种交涉是人们一种习惯而世俗的反应，不过这种交易的对象不是其它的人，而是一种无形的命运，不知道有没有实际的命运之神存在，如果存在的话，命运之神真的开眼给人一种交易，那么这种承诺从来不会实现，因为人们会马上随着自身的解脱而忘掉自己的承诺，不是人们不去总现承诺，而是人们无力无能去兑现。 第四种反应是抑郁，这种抑郁有一个变化过程，开始的时候是一种反应性抑郁，接着会出现一种准备性抑郁，这是一个个体的准备过程，是一种悲凄而必然的过程，这种过程对任何没有丧失的人来说是一个巨大的心理压力，人们为了缓解这种压力带来的痛苦痉挛，总会来干扰它的过程，不由自主地用各种方式来劝解忧伤的人开心一点，说是为了忧伤的人，其实是为了缓解自己的焦虑，未丧失的人让抑郁的人快乐起来可能是人最自私的反应。那是个体自己的忧郁，让他慢慢地经历才是对他最大的安慰。一个真正爱他人只须用心陪伴着他，同他一起经历就好。 第五种反应是接受，接受并不意味着幸福，而意味着一切尘埃落定的结束或者一种新的开始。 了解了丧失和创伤的反应过程，那么我们就先谈创伤后的否定如何最终转换为自我肯定。 人在受到伤创后，常有三种自我否定的反应。第一反应是对自己的责任感的否定，比如说：“我不行”、“我有某种问题”、“我不能那样做”……，明明可以伸出自己的手抓住别人就可以走出来，但是人们莫名地就是不去抓住那双救命的手，为什么呢？因为创伤的指示方向就是毁灭，人们不愿接受自己部分的丧失，也不允许，所以情愿失掉一点就失去全部。在生活现象中，很多追求完美的人不容许自己做事情出现瑕疵，否则就推倒重来，但因是心理的创伤和丧失，无法推倒重来，所以这种对自我责任的否定就是一种心不甘情不愿的直接反应了。第二种反应是对自己的安全感的否定，比如说：“我忘记了所有”、“我处在危险之中”……，这种强化不安全感或忘掉一切，正是个体不让自己再次受伤的一种本能反应，但正是这种长期的对安全感的否定让人会再次陷