文史常识11-古人的姓氏与名字.docVIP

文史常识11-古人的姓氏与名字.txt这世界上除了我谁都没资格陪在你身边。　　听着，我允许你喜欢我。除了白头偕老，我们没别的路可选了什么时候想嫁人了就告诉我,我娶你。　　 文史常识-古人的姓氏与名字 古人的姓氏与名字 传说中哭倒长城的孟姜女是一位妇孺皆知的人物。但是孟姜女这一称呼是如何构成的，其中的三个字各代表什么含义，往往容易被人们忽略。如果简单地认为她姓孟名姜女，或是姓孟名姜的女子，那就造成了误会。事实上，“孟姜女”中的“姜”字才是她的姓，“孟”只是表示她排行为老大，“女”则表示她的性别。要详细弄清这类问题，就必须了解我国古人的姓氏与名字。 姓氏 我国古人的姓氏与名字要比今人复杂。先秦时期，同一个人有时会有好几种不同的称呼姓氏与名字的方式，战国之后才逐渐趋于固定，一直到汉代才同现在基本一致。 我国在汉代之前有姓有氏，姓与氏是两个既有联系又有区别的概念。姓是一种族号，氏是姓的分支。《通鉴·外纪》说“姓者统其祖考之所自出，氏者别其子孙之所自分”，就概括了姓氏之间的联系与区别。 姓作为一种族号，它不是个别人或个别家族的称号，而是整个氏族或部落的称号。姓的由来久远，从许多古姓如姜、姬、姚、嬴、姒都有“女”字偏旁，我们可以推测，大约在母系社会中就有了姓的分别。传说中我国远古社会的各个氏族，都有不同的姓，例如黄帝是姬姓，炎帝是姜姓，少皞是风姓。到了周代，王室及同姓封国鲁、晋、郑、卫等都是姬姓，异姓封国齐是姜姓，秦是嬴姓，楚是芈姓，宋是子姓，越是姒姓等等。 后来，由于子孙繁衍，同姓的氏族又分为若干分支散居各地，每支又有一个特殊的称号作为标志，这就是氏。例如子是商代祖先的姓，子姓的下面又分为华氏、向氏、乐氏、鱼氏等;姬是周代祖先的姓，姬姓的下面又分为孟氏、季氏、孙氏、游氏等;姜是齐国祖先的姓，姜姓的下面又分为申氏、吕氏、许氏、纪氏、崔氏、马氏等。 姓与氏相比，前者是不变的，而后者的变化可以很大，所以顾炎武说:“氏一再传而可变，姓千万年而不变。”例如周人以姬为姓，相传是从黄帝时延续下来的;齐人以姜为姓，相传是从炎帝时延续下来的;陈人以妫为姓，相传是从虞舜时延续下来的;尽管这些姓的来源只是传说，但姬姓、姜姓、妫姓经历了千百年没有发生变化，却是可以肯定的。而氏的变化就比较大，往往隔上一两代就会出现改氏的情况。例如春秋时楚国伍子胥，本以伍为氏，但他在吴国被杀后，儿子逃到齐国，改为王孙氏。也有本人就改氏的，例如春秋时的陈厉公之子陈完，本以陈为氏，由于陈国发生内乱，出奔到齐国做了大夫，于是改为田氏，历史上又称之为田敬仲。 由于氏可以经常变化，因此它的来源呈现种种复杂的情况。有的以先人的别号为氏，如唐、虞、夏、殷;有的以先人的谥号为氏，如戴、武、宣、穆;有的以先人的字为氏，如伯、仲、叔、季;有的以爵号为氏，如王、公、侯、伯;有的以国名为氏，如曹、鲁、宋、卫;有的以所居的地名为氏，如城、郭、园、池;有的以从事的职业为氏，如巫、卜、陶、匠等。 周代的姓氏制度同封建制度、宗法制度有着密切的联系。一般的平民没有姓氏。例如我们在古籍中见到的弈秋、庖丁、匠石、医和、优孟等人，就是在他们各自所从事的职业或具有的专长之后加上名来构成称呼的。其中“弈”表示棋师，“庖”表示厨工，“匠”表示木工，“医”表示医师，“优”表示演戏者。只有贵族才能有姓氏。贵族中男子称氏，女子称姓，这是因为“氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏”，“姓所以别婚姻，氏同姓不同者，婚姻可通，姓同氏不同者，婚姻不可通”(均见《通志·氏族略序》)所以顾炎武在《日知录》卷二十三中说:“考之于传，二百五十五年之间，有男子而称姓者乎?无有也。”有些小说中把周武王称为姬发，把周公称为姬旦，这是不符合历史事实的。 “姓同氏不同者，婚姻不可通”，古人对此看得很重，称为“礼不娶同姓”。春秋时鲁昭公娶了吴女为夫人，两人都是姬姓，为避免非议，只好称之为吴孟子，企图表示她是宋国子姓之女，但是仍然被时人讥讽为不知礼。这件事在《论语·述而》篇里有记载。因此，为了“别婚姻”，贵族妇女的姓实际上比名更为重要。待嫁的同姓女子如果要加以区别，则在姓上冠以孟(伯)、仲、叔、季来表示排行，例如: 孟姜 伯姬 仲子 叔姬 季芈 出嫁之后如果要加以区别，有时在姓上冠以所自出的国名或氏，例如: 齐姜 晋姬 郑姬 秦嬴 陈妫 国姜(“国”，氏) 如果嫁给别国的国君，则在姓上冠以配偶受封的国名，例如: 秦姬 芮姜 息妫 江芈 嫁给别国的卿大夫，则在姓上冠以配偶的氏或邑名，例如: 赵姬(赵衰妻) 孔姬(孔圉妻) 秦姬(秦遄妻) 棠姜(棠公妻;“棠”，邑名) 死后则在姓上冠以配偶或本人的谧号，例如: 武姜(郑