第一讲我们将要学习怎样的历史ppt课件.pptxVIP

中国史导论;任课教师;说在前面的话;课程规划;我们要学习怎样的历史？;如果是你会怎样讲这个历史故事？;我出生在江苏省东海县最北边的一个村庄里。;出生的时候，正是“文化大革命”的前夜。;1965年，“四清”运动正在开展，我家所在的生产队刚刚建立，所以，我小时候玩伴的小名，一个叫“工作”，一个叫“建队”。;1972年的春天，我开始上小学。小学校非常简陋，只有两位老师，一位是尹老师，县里来的公办教师；一位姓鲁，是我的本家叔叔。;每个年级只有十来个学生，三个年级在同一间教室里上课，分别坐在教室的左、中、右三列，课桌是用土砖垒成的，可以在桌子上挖洞。;上学学的第一课，是“毛主席万岁”；第二课，是“我爱北京天安门”。;我的小学上了五年半。因为大概在75年，学制改了，新生不是春节后入学，而是暑假后入学了。所以我多上了半年小学。我的初中则读了两年。;… …;历史叙述故事的要素;中国史研习营民乐村事例;历史叙述故事的内容;历史叙述小结;历史真实与“后现代思潮”对历史叙述的解构;“戏说”？;“历史”之于“我”;我们生活的这个世界是怎样的？（现在）;如果说，我们站在今天的立场上去看待过去和未来是当然的。;首先，把“我”置于我所处的社会当中去，给自己的社会身份作出一个界定。;然后，把“我”放在我的人生轨迹中，以界定“现在”的我。;最后，是什么原因、哪些因素，让我离开了“本来”“应当”走的道路？;界定、认知“现在的我”的三种路径，也同样适用于对“现实世界”的认知与判断。 ;首先是总体框架、基本蓝图、主要构成要素及其相互关系等等，这就是“结构”。 ;能动性是无意识的认知结构的复制。——布迪厄;从根本上说，我们（个人以及世界）之所以成为今天这个样子，而不是另外的样子、“本来的”样子，原初的动因来自于个体在生命过程中的创造。 ;历史分析小结（一）;我们知道，分析的出发点是“公理”（axioms）。;所谓“公理”，就是那些“真实的、第一位的、直接的、比推论更为人所知更优先并成为推论的原因的事物之上的”事实。;所谓“学科”，即是将某些认识或表述假定为“公理”，作为已知命题，然后根据“逻辑”（三段论与因果律），演绎出基本原理或定律，逐步形成的关于某一方面的系统性的认识。;又是哪些呢？;历史分析的公理（一）;历史分析的公理（二）;社会结构的发生学分析;历史分析的公理（三）;所谓“国家”，正是这个权力结构发展的结果，也是其最基本的体现。;历史分析小结（二）;分析历史对象，考量的不是成败，而是“智慧”。;“历史”之于“我”;作为“结果”呈现的现实的世界，是人类历史发展的“必然”吗？;给我们今天的世界一个解释：它为什么能够成为现实的？;“必然论”与“宗教信仰”;历史解释的出发点——“比较”;“人类历史多样性”的内涵（一）;“人类历史多样性”的内涵（二）;“人类历史多样性”的内涵（三）;“人类历史多样性”的内涵（四）;“人类历史多样性”的内涵（五）;综上所述：历史发展的多样性是绝对的，而其一致性???统一性则是相对的、有条件的。;类型学;“西方中心论”是困扰中国史学乃至整个中国文化、政治领域的一个梦魇。;解释中国历史，就是要去回答：中国人民所走过的历史道路，在人类历史上，究竟具有怎样的意义？;追问（一）;追问（二）;追问（三）;追问（四）;任何解释都不能来自于解释对象自身。;世界上不只有中国，中国只是世界的一部分，这是我们学习中国历史一个必须具备的视野。;同样，我们要了解的世界，是从中国出发的世界。这个世界有中国，对我们来说，才有意义。这，是我们学习世界历史的出发点。;“历史”之于“我”;我想你一定这么疑问过：;你会发现，有些问题悬在那儿，不曾消失;我们都会有勇气，想方设法（发挥一切智慧、潜能），;我们将要学习怎样的历史？;所有这一切都可能没有任何 “用处”;“历史”之于“我”;基本概念;启发性学者;简单的问题：;祝各位课余生活充实 愉快