第三篇 逻辑与方法.pptVIP

第三章 逻辑与方法： 你能两次踏入同一条河流吗？ 纯粹理性的批判 有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我心头上的星空和心中的道德定律。 -----（德）康德 大多数人都认为，真正的哲学家都非常严肃甚至生硬，还有一些不懂事故、不解风情的学究气，常常让人敬而远之，甚至会招致人们背后的嘲笑。德国古典哲学家康德便是这种“标准的哲学家”。 德国诗人海涅评价道：“德国被康德引入了哲学的道路，因而哲学变成了一份民族的事业。一群出色的大思想家突然出现在德国的国土上，就想用魔法呼唤出来的一样。” 海涅所言没有丝毫的夸张。康德所开创的德国古典哲学，发动了哲学上的“哥白尼革命”，是任何哲学史都不能不提及的伟大哲学天才。 他创建的“纯粹理性批判”“实践理性批判”“判断力批判”三大体系几乎成为古典哲学的最高峰，并深刻地影响着现代哲学的发展。甚至有人绝望地宣称，康德之后再不会有纯粹的哲学了，因为哲学已经被康德终结了。 康德的一生就这样与格尼斯堡联系着，他几乎没有出过远门，更没有去过什么英国法国留学，但是他取得了举世瞩目的成就。这是因为他对哲学的喜爱和执著：“有两种东西，我对他们的思考越是深沉和持久，他们在我心中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。” 世界是不断变化的，我们每天都在面临一个崭新的世界。太阳每天都会升起，但今天的太阳还是昨天的太阳吗？哲学努力地为人们的存在寻求一种超越我们本身之外的确定感，然而变化却是每个哲学家无法回避的话题。 赫拉克利特认为：“人不能两次踏入同一条河流。” 克拉底鲁把赫拉克利特的观点绝对化、教条化，提出了一个极端观点：“人一次也不能踏入同一条河流。” 赫拉克利特强调运动变化，并没有否定静止。在他的思想中，运动是绝对的，静止是相对的。赫拉克利特认为世界的本源是火，这是万物的本性；但是火的形态是不停变化的，表现着不同的形式。这就告诉我们要看到事物静止的一面。恩格斯高度评价了他的这个思想：“这个原始的、朴素的但实质上正确的世界观。” 赫拉克利特强调万物皆变，而近代德国哲学家莱布尼茨则强调万物皆异。在他看来，天地间每件事情都是独特的，没有任何两个彼此完全相同东西，因而对事物要区别对待。 “世界上没有两片完全相同的树叶”就是出自莱布尼茨之口。 这个故事揭示了哲学关于世界统一性和多样性关系的原理。这一原理告诉我们，统一的物质世界以多种多样的形式存在和发展。组成物质世界的丰富多彩的不同个体各有其特殊性，但事物与事物之间又有着普遍的联系，存在着许多共性。世界的统一性和多样性是有机的统一，不可割裂。这要求我们做事情的时候要从实际出发，具体情况，具体分析，不要盲目随从。 同时，莱布尼茨给我们展示了自然界的神奇，对于我们人类来说又何尝不是如此呢？我们每个人都是一个独立的个体，又都是一个独特的个体，因为没有任何其他的人和你完全一样。在此，我们要为自己的存在骄傲，因为每个人在世界上都是是独一无二的。所以，请珍惜自己的生命，活出自己的精彩！ 老子 老子，姓李名耳，字伯阳。老子有两个可能的身分，一是老聃，一是老莱子。中国春秋时代思想家，确切出生地不详，但史记记载老子是楚国苦县厉乡曲仁里。老聃曾担任守藏史（藏书室室长）。著有《道德经》一书，是道家学派的经典著作，他的学说后被庄周发展。道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子相比拟，史载孔子曾向老子请教关于礼的问题。到了唐朝武宗时期老子被定为是三清尊神之一太上老君的第十八个化身，但是早期的道士认为老子是太清神的手下。老子与后世的庄子并称老庄。 老子是我国古代的哲学家和思想家、道家学派创始人，其被女皇武则天封为太上老君。老子被认为是中国古代最聪明而又神秘的哲人。相传其晚年乘青牛西去，在函谷关写成了五千言的《道德经》，其作品的精华是朴素的辩证法，典型表述便是“反者道之动”。 通行本《老子》第十四章说：“反者道之动，弱者道之用。”意思是说，向相反的方向转化，是“道”运动的规律，而柔弱则是“道”的作用。老子看到和揭示出诸如长短、高下、美丑、难易、有无、前后、祸福、刚