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从东北风土人情解读二人转之俗 　　摘要：二人转是东北地区特有的民间艺术形式，近年来由于赵本山等小品的热播而由东北走向中国，由山野之物而登上大雅之堂，故而引来大家的关注，它的俗雅也带来了大家的关注，从而褒贬不一，众说纷纭。对于二人转的俗，应该从它产生的地理人文加以理解，将其还原于东北平原的母体中，才可真正的理解它的俗。 　　关键词：二人转；俗；东北平原 　　中图分类号：J607 文献标识码：Ａ 文章编号：1005-5312（2011）20-0173-01 　　 　　“二人转”是在东北地区所独有并广泛流行的民间艺术形式，近年来由于赵本山戏剧小品的热播，使得“二人转”由东北平原的山野而登得大雅之堂，为广大的中国人民所接受。作为民间艺术的二人转固然在登上荧屏之时，以雅的面目出现。然而流行于民间则更多的则是以俗的面目出现，满口的诨语，让人听得耳红面热，禁不住心跳的俚俗之语。由此对二人转雅俗的非议不断，且由于其在中国的影响力不断扩大的情况倍受人们的关注，但雅俗之说见仁见智，故褒贬不一，难成定论。 　　艺术来自于生活，在雅俗的互动之中，俗是更能接近于人民大众生存的本真状态，反映他们真实的心理需求与想法，故而俗的东西可经久不衰，源远流长，甚至为统治阶级所接受从而雅化。《诗经》便是一个很好的例子，由街头巷尾的俚俗歌谣摇身一变而成为了经典、圣典。俗文化因来自于广大的人民有顽强的生命力，因为它的受众多而广，它根植于民间，二人转便是如此。 　　二人转根植于黑土地，流行于大平原，扎根于老百姓的心坎上，“宁舍一顿饭，不舍二人转”，此话道出了二人转在老百姓心中的地位。它以其独有的艺术形式充分地展现了东北淳朴的民风民俗，又把东北人的性格、情感、智慧和精神素质淋漓尽致的表现出来。反之，东北平原孕育了二人转，东北的风土人情自然也会在它的身上打上印记。 　　首先是东北平原的气候，地理环境。东北地区在地理位置上纬度较高，属寒温带地区，一年之内约只有120天的无霜期，农耕的特点是春种秋收。漫长的冬天，天寒地冻，寒风刺骨，使得老百姓有相当长的冬休时间，且往往活动只能局限于室内，而室外活动很少以致于没有。而在冬天这种严寒和室内的这种温暖，形成鲜明对比与巨大的反差。 　　东北平原的广袤无限，人烟稀少，土地肥沃，使东北人往往不需要精耕细作，最重要的便是春耕期与秋收期。故而农村中又添了夏闲与几分慵懒。且这种耕作上的习惯使得东北人的性格中又添大大咧咧，不拘小节的因素。人烟的稀少与广袤无垠，使得大平原上很难见到几户人家。于是那种当偶遇他人时的狂喜与亲切感是难以言表的。故东北人的热情自而备之。此时的语言表达自是以娱乐为主，以发泄心中的压抑，在乏味的日子中添几分亮色，找个乐子。也许不论讲什么，只要可以宣泄心中的寂寞就足矣。于是即使相隔很远也要喊上两嗓子。故，东北人说话高声调、大嗓门，毫无顾忌。 　　其次，从历史上看，东北地区的开发较晚，文化积淀较薄弱。且自古多为少数民族游牧地区，对中原文化的接受较少。况从自然地理风貌上看，北部为大小兴安岭，西部为蒙古戈壁荒原，东部为茫茫太平洋，与中原地区的唯一通道山海关也是时而不通。从而形成一个相对封闭的文化圈。中原雅文化的侵袭较少，而夷狄之文化却影响颇大，为俗文化的生长提供了必要的空间与根基。而且游牧民族的豪爽尚武之风留存，加之东北地区历史上是犯罪流放之地和灾民的逃难之所，好勇斗狠之尚武之风甚之。故东北汉子身上往往又有勇猛彪悍，粗犷豪放之气。 　　因之，东北平原的地理人文为二人转提供了生存的空间，东北平原气候的冬休夏闲提供了充裕的时间，且由于农民的文化素质修养不高，娱乐消遣方式比较单一，这些都为二人转提供了契机。因之两方面，二人转以娱人为主的民间艺术方式产生，又多适应了东北地区人民的生活特点。 　　对于表演内容的选择，自然也要适应于东北地区人民的文化心理需求。对于文化素质不高的农民来讲，他们是要聚在一起乐和一下，以来排解心中的寂寞、压抑与无聊和一季劳作的疲劳与辛苦。在枯燥无味的生活中寻找刺激与兴奋。故而，若是阳春白雪，自然是无人问津，不知所云。于是定要来下里巴人，且要与日常生活相关的事。于是那些“黄段子”便有了生存的可能。东北人的率直，自然露骨很多，可是“黄段子”引起的激情与快感也让单调的生活添色不少，也满足了人们心理宣泄的需要。 　　对于二人转的俗，应把其还原到东北地区的原生态中，在它的母体中自然是可以完全理解其存在的必要性。地域文化生于斯，长于斯，故而当它面对广大的中国人民时，不免不能适应所有地域人民的需要与其地域的文化结构体系相适应，故而自然会被来自于其他地域文化的人们所非议与不理解，这是自然的。中国地广物博，文化自然也纷繁复杂。文化的雅与俗，自是当局者能解其中味。 　　 　　参考文献： 　　[1]张希玲、耿家林