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古印第安人头骨拉长之谜 　　在秘鲁首都利马以南200公里处的帕拉卡斯半岛上，有一个面积超过30万公顷的国家自然保护区，这里以各种形状奇特的沙丘和拥有许多不同种类的动物而闻名。同时帕拉卡斯半岛也是考古学家真正的天堂，他们先后在这里发现了许多古代的墓穴。1925年，秘鲁考古界元老朱利奥?塞扎?特洛首先在这里的沙地里发现了两处不知文化类型的古代墓穴。两年之后，考古学家在这里又找到了一个面积很大的墓地，这就是后来著名的帕拉卡斯大墓地。根据这些发现，专家们以当地的地名将其称为帕拉卡斯文化。按照现在的估计，帕拉卡斯文化的兴盛期大约在公元前后的数百年间。 　　帕拉卡斯半岛的土壤具有这样的特点：埋葬在古代墓穴里的尸体会自然地木乃伊化，因此保存得非常好。到目前为止，已经从地下墓穴和洞穴里一共挖掘出429具木乃伊。按照帕拉卡斯古印第安人的葬礼仪式，死亡之人的遗体要穿上套头斗篷，用几层毛毯包裹（毛毯数量可以达到10层），通常还要戴上类似印度人常用的丘尔邦头巾。然后放入编制的篮子里，遗体呈坐姿，双腿弯曲靠胸前。在坟墓里需要摆放陶瓷器皿、日用工具、江河贝壳，有时还有金制的装饰品。不过，令专家们感到惊奇的并不是在古墓里找到的数量众多的文物，而是木乃伊的头骨被拉得长长的。 　　帕拉卡斯文化的代表人物不平常的头骨形状显然是借助于人工方法拉长的。还在婴儿时期就在脑袋的前额至后脑部位两边夹上板子，并且使用一种特殊的方法把它们夹得紧紧的，历史学家将这类变形术称为前额―后脑法。印第安人就是利用这种方法将孩子的头骨拉长。有意思的是，并不是帕拉卡斯所有的居民都要接受这种手术，而是其中的一部分人，但是根据什么原则来选择，那就不清楚了。只知道一个重要的情况，那就是在这个大墓地里找不到一座穷人的坟墓，所有坟墓里埋葬的无一例外都是社会上层人物。也许这是属于特权阶级的墓地，类似于古代埃及都城底比斯的“帝王谷”。也可能埋在这里的都是类似祭司僧团的某个阶层的人，他们的葬礼仪式相同。但如果是祭司，那他们肯定拥有某些神秘的知识，因此会这样坚持不懈地致力于改变头部的形状。 　　正规的科学无法对出现这种奇怪习俗的原因问题做出清晰明白的解答，但显然，对于如此极端地干预人体的发展过程应该有重要的原因。要知道，古代秘鲁人改变婴儿头部形状是一种足够冒险的行为。从现代医学的角度来看，给小孩儿的头骨进行这样的手术并非无害。改变脑颅的自然形状会造成慢性头痛，还会对一个人的心理和生理的发展产生严重的后果。那么秘鲁的古代印第安人为什么要这样做呢？一些研究人员提出自己的观点，认为当时的人们是想通过改变头部形状来对大脑皮层的各个区域施加影响，试图以这种方法来达到心理和生理的平稳变化。但是这种神经生理学理论只会产生更多的问题。人们不禁要问：古人怎么会知道这种方式可以对大脑施加影响？他们究竟想从心理和生理上达到什么样的变化？ 　　奇怪的拉长的头骨还不是帕拉卡斯大墓地唯一的未解之谜。另一个现象也很令人不解，那就是有很大一部分的头骨都带有环钻术的痕迹。实际上在帕拉卡斯有一半人的头骨都具有明显的手术痕迹，有的还不止一次，有的头骨甚至做了5次环钻术，这完全超出了合理的范围。当然，也可以认为这是因为战士在战斗中头部曾多次严重受伤，所以才一次次地做手术。要知道在古代，人们最常用的一种作战武器就是槌或者大棒。但是从坟墓里的随葬物品来看，帕拉卡斯文化的代表人物还远不是尚武之人。不过大约在同一时期，在秘鲁北部地区存在另外一种印第安文化――莫奇卡文化，这种文化的印第安人具有强烈的侵略性，经常与邻居发生战斗。在莫奇卡文化的坟墓里也找到了带有环钻术痕迹的头骨，但是它们的数量很少，无法与帕拉卡斯大墓地发现的头骨相比。 　　于是一些研究人员提出了另外一种理论：帕拉卡斯半岛上的氏族设有自己专门的医疗中心，那里的医生精通环钻术治疗方法，他们能够给患者治愈癫痫等疾病，所以秘鲁其他地区的病人都来到这里治病了。实际上这种理论也不成立。正如上面所说的，帕拉卡斯墓地中反映出来的葬礼仪式全都一致，这里明显没有埋葬外人。除此之外，如果相信医疗中心的理论，根据这个观点，那么墓地里也应该埋有那些手术失败的病人。但事实并非如此。古生物学家根据遗骨可以容易地看出病人经过环钻术以后是否活了下来。如果手术成功，头骨上的窟窿会逐渐愈合，长出一层再生的骨组织。如果头骨上没有愈合痕迹，则说明患者是在手术中或手术以后不久便死去。在帕拉卡斯大墓地，头骨上带有环钻术手术成功痕迹的数量超过80%。 　　据秘鲁著名历史学家巴列达?穆里尔奥称，古时候对头骨实施环钻术有几种方法，即逐渐刮削骨头、切割或者在周围钻出小孔。专家们认为，在帕拉卡斯地区，主要采用的是刮削骨头和切割两种方法。头骨上的窟窿直径可达4至5厘米，有时可达7.5厘米！而人在做了这种手术后居然还能活下来。 　　专