简析诗经楚辞左传.ppt

诗经、楚辞、左传简析 第一节 《诗经》选讲 ——《谷风》 一、《诗经》简介 我国最早的诗歌总集 我国诗歌的源头 共收西周初年—春秋中叶的诗歌305篇（其中5篇为“笙诗”） 周王朝 采诗 官察民风（相传孔子删定为305篇） 原名《诗》或《诗三百》 汉代称为《诗经》 分为“风”、“雅”、“颂”三部分 “风”（160篇） 民歌 十五国风 “雅”（105篇） 大雅、小雅，多为贵族、士大夫 作，用于宴会典礼。 “颂”（40篇） 用于宗庙祭祀。 十五国风：周南、召南（江汉一带） 邶、鄘、卫、王、陈、桧、郑（河南一带） 齐、曹（山东） 魏、唐（山西一带） 豳、秦（陕西一带） 陕西、山西、山东、河南、河北、湖北 特点： ①以四音为主 文字简单 ②重章叠句 咏唱 ③ 赋、比、兴 铺陈叙述 比喻 以一物兴起另一物 二、《谷风》——先秦的弃妇诗 1、诗中妇女被丈夫遗弃的原因： ①社会因素：重男轻女，男权。 （《小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。” “乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”） ②家庭因素：夫权。喜新厌旧、忘恩负义。 ③个人因素：逆来顺受，未加反抗。 2、《谷风》、《氓》、《上山采蘼芜》、《弃妇》比较：四首诗的异同点。 ★音乐《在水一方》Play 第二节 “楚辞”选讲 ——《湘夫人》 一、屈原生平简介： （约前340至约前278）出生于楚国贵族，与楚王同姓。祖先屈瑕，为楚武王熊通之子，被封于“屈”之地，后代以“屈”为氏。始祖为传说中的古帝颛顼高阳氏。“帝高阳之苗裔合，朕皇考曰伯庸。”（《离骚》） 屈原家乡为湖北秭归县。贵族出身，使他有机会接受教育。学识渊博，同时由于他和楚王同姓，所以培养出较浓厚的宗国感情。 屈原生活的时代在战国中期，七大国之间连年征战。当时最有条件统一中国的是秦国和楚国，但秦国占优势，因为经过商鞅变法后秦国更加强大起来，而楚国在吴起变法失败后越加腐败，所以楚国必须和齐国结盟共同对抗秦国。 屈原—— 左徒（兼管内政外交） 计划改革内政，并出使齐国，订立齐楚联盟 受到贵族排挤打击 被楚怀王疏远 三闾大夫（管教王族三姓昭、屈、景的子弟） 张仪游说，楚王断绝与齐的联盟（受骗） 怀王武关被劫 顷襄王即位，做了秦国女婿 屈原被谗，遭流放到南方 顷襄王二十一年郢都沦陷 屈原在汩罗河投江自尽。 二、关于“楚辞” 西汉时，人们把屈原的诗歌称为“楚辞”。 西汉末年，刘向编定“楚辞”集， “楚辞”出现专书。 “楚辞”本义为楚人的歌辞，作为一种文体，主要因为它是楚声的文学——书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物。（方言文学） 南方民歌给予楚辞直接影响，但只有经过屈原的努力， “楚辞”这种文体才正式建立，并且在诗歌史上占据了重要的地位。 楚辞的一些特点： ①语气词语“兮” ②神话色彩 北方：史官文化，重人事，讲求实际。 南方：巫官文化，信鬼神，富于想象。 ③比兴和象征 三、《湘夫人》讲析 湘君和湘夫人是湘江的配偶神。湘君是湘水神，湘夫人是帝女，居于洞庭之山。因为湘水与洞庭湖相距甚近，所以民间传说这两个神有恋爱关系。 《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》是屈原根据楚国沅、湘一带的民间祭歌为素材，再加工创作而成的两篇抒情诗。 二诗的具体内容无疑是描写神灵在爱情生活中的遭遇与追求，并且通过一种祭礼仪式表现出来，然而作者却是把人间的恋爱生活寄托在神灵的形象上。古代的祈神赛会活动，正是人们借以交往、娱乐的好机会，更是青年男女寻求伴侣