氓女主人公的形象之我见.docVIP

《氓》女主人公的形象之我見 通讀《氓》全文之後，女主人公給我留下最深刻的印象就是“悲劇”二字。她是婚姻與愛情的犧牲品，美麗愛情不復存在，青春年華也早已逝去；癡心一片換來情感背叛，丈夫“二三其德”也無能為力。她這個棄婦形象盡顯古代女子在家庭社會的低下地位——她們在家庭裏沒發言權，沒決定權，即使受了委屈也無從維權。 在《氓》中，女主人公敍述了她從戀愛、婚姻到婚後被拋棄的情感經歷。在戀愛過程中，她的一片癡情表漏無疑——“不見複關，泣涕漣漣。既見複關，載笑載言。”她日盼夜盼盼著氓，只為見他一面就不惜危險“乘彼垝垣”，見不到男子就傷心悲泣，見到男子就興奮異常。她整個人兒對氓著了迷，深深地沉浸在與氓的美好愛情中。婚後，她依舊沉浸在兩人的婚姻中“不可說也”，“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。”毫無怨言地履行一個妻子的責任，盡心盡力地照顧丈夫。可是好景不長，氓並沒有像她一樣癡癡守候這份愛情，反而“士貳其行”，“二三其德”，移情別戀。我們都知道愛情與婚姻是雙方的，一個巴掌拍不響，於是，這段曾經美好的愛情灰飛煙滅，兩人的婚姻關係也難以維持。從這裏我們可以看到，女子自始至終都是愛情的守護者，但是男子卻是這段愛情的劊子手。女主人公的悲劇形象在這裏凸顯出來，讓人心生憐憫之情。 但愛情不是女子唯一的失去，伴隨著愛情的毀滅，女子的美好年華逝去了，對女子來說極其重要的貞操沒了，最後還落得“兄弟不知，咥其笑矣”的可憐下場。當初“其葉沃若”的她，如今“其黃而隕”。女人是最不經不起青春摧殘的一類，最寶貴的青春也就那麼幾年。可是，女主人公都把自己的最美麗的青春年華獻給了氓，當人老珠黃之時，卻遭拋棄。這對一個女人來說，是一件多麼不公平而又殘忍的事。最可悲的是，如今看來，自己的青春年華在這場並不完美的愛情裏顯得毫無價值。而女人的貞操甚至比青春年華更重要。所謂“餓死事小失節事大”，可失去的東西不能重來。女主人公也只能承受這一結果。這樣一個可悲可憐的她，不但沒有家人的諒解與同情，換來的反而是兄弟無情的嘲笑。失去了愛情、失去了青春和貞操的她，也失去了親情的溫暖。在家人面前不但沒有得到一絲的安慰，反而遭受更大打擊與傷害。至此，女主人公的悲劇形象表漏無疑。如今一無所有的她卻無人理解、無處申訴，也無從喊冤，只能“靜言思之，躬自悼矣”。自己一個人默默承受著一切。從一點，我們不難看出，當時女性在家庭和社會裏的地位是如此的低下。她們一直辛勤勞動著，為家庭和社會創造勞動價值，但她們卻沒有從中得到一絲一毫的經濟獨立和人格獨立。她們只能依附在男性社會裏，過著逃不了也怨不得的生活。 “悲劇”一詞只是根據女主人公愛情的結果，對其整體的概括，並不說明女主人公本身就是悲劇的人物，擁有悲劇的性格。相反，多讀了幾次文章後，從這位女主人公身上，我發現了很多女性美好的品德以及在古代社會女性意識的些許覺醒。 她是一位天真爛漫，可愛率真的女性。這種“真”體現在婚前她對男子情真意切上，也體現在其性格坦率上。男子走時，她依依不捨“送子涉淇，至於頓丘。”多日不見男子，就“乘彼垝垣，以望複關。”這種真情在“望”字上一覽無遺。“不見複關，泣涕漣漣。既見複關，載笑載言。”這句話不單止顯示出女子用情之深，更能看出其真性情。想想，若是一個帶有心機的女子，豈可如此容易把感情表露無遺？其時而哭，時而笑，時而言的行為活脫如一個小孩，心裏還很純淨，不受拘束地表現自己的感情。 她是一個勤勞、賢慧的女性。婚後竭盡所能盡一個妻子的責任。女子嫁往男子家後，過著“三歲食貧”的生活，但是她卻沒有絲毫的怨言，只是“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣”，為人妻子後，她自己一個人承擔了所有的家務，不以為苦，而且她天天如此。這樣一個女子絕對是一個模範妻子形象，很符合中國人對於一個妻子的定為。 她是一個善良的，甚至富有寬容心的女子。在婚前，氓“抱布貿絲”來說婚事時，明明是氓依然沒有找來良媒，以使婚期“愆期”，但是女子卻向男子道歉，“將子無怒”。她很善良，不但沒有生男子的氣，還在勸解男子。也可以說，她富有寬容心，寬容男子的過錯。在婚後，“言既遂矣，至於暴矣”，我們可以知道，婚後女子遭受丈夫毒打。男子暴打女子也絕非是一次兩次的事。根據上文我們對女子對男子的癡情以及女子本身對男子的寬容，我們不難理解，若男子只是暴打了一次兩次的話，女子是絕對能忍受原諒的。而使女子決心離開丈夫回娘家，那至少證明了女子所遭受的暴打是長期性的經常性的。在女子決心回娘家之前，女子對於丈夫的行為一直都很容忍，她試圖寬容男子的行為。即使在決定回娘家，女子仍沒對男子有任何的怨恨之言，沒有對丈夫進行謾駡。只是，選擇回家，“靜言思之，躬自悼矣。”這樣的女子是善良的，富有寬容心。只可惜，她的丈夫和兄弟沒能珍惜她這一份善良與寬容。 她是一個剛毅果斷、自尊自強的女性。這表現在她果斷回家的選