学习如何创造未来 - 《已经发生的未来》书评.pdfVIP

学习如何“创造未来” ——我读 《已经发生的未来》 在彼得 ·德鲁克三十多本著作中，《已经发生的未来》(Landmarks of Tomorrow) 最令我最爱不释手，经常阅读和参考。该书出版于1959 年，在台湾出版时又译 作《明日地标》，正如德鲁克自己在1996 年再版序言中说本书与他早期写在二 战后新工业社会时的三本书( 《工业人的未来》、《公司的概念》和《新社会》) 和后期专注硏究管理类的著述相比，本书主题別树一帜，可以说是德鲁克思想体 系中一本承前启后的著作。他尝试把当时看到的一个特殊现象——旧时代即将结 束、新时代就要出现时的“后现代世界”，一个 “重叠的时代”的特质进行了相 对清晰地描绘。这种深入观察社会基础根本变化的硏究方法，直接影响了他后期 有关社会分析类的作品，包括《不连续的时代》、《看不见的革命》、《新现实》 和《后资本主义社会》。我希望通过这篇书评能勾引起读者对阅读该书的兴趣， 并把它与今日我们所处的时代联系起來，警觉身边的变化，学习如何“创造未来”， 更重要地是深入思考这些变化与我们个人的关系是什么，我们该何去何从，又该 如何应用书中的理论、观点和方法。由于大师学问的博大精深，我只能窥见一斑， 能为大家作个启蒙的开端已不錯了。 《已经发生的未来》把德鲁克罕见的洞察力展现无遗，他重新界定了新现实， 指出世界已经进入后现代社会，现代政府将出现功能危机，教育普及化和持续成 人教育让人类社会由农业和工业社会邁向知识型社会，多元主义机制和局部权力 中心的冲突，大量新成立的组织和大型组织成为社会的主导，管理是有关人的话 动和如何使组织发挥作用，创新特別是社会创新的重要，东西方社会的融合等， 让我们的认知提升到一个新的高度。书中涵盖了三个领域之变迁：第一部分论述 了新世界观、新观念和人类的新能力；第二部分阐述了四个新现实和其中的挑战 与机遇；第三部分谈到人类的精神范畴，特别是有关知识、权力、自由、责任和 宗教等精神价值的新现实，同时德鲁克也指出了新时代里社会将面临的一系列新 的挑战，正确理解和应对这些挑战将成为社会发展和组织生存的关键。该书的重 要性不仅在于他发现了一种新的世界观以及人类应该如何面对新世界，更重要的 是他提醒我们去注意身边正在改变的社会现象，以及这些现象会如何改变我们的 未来，我们现在又该如何准备，这点对我们生在当下巨变时代的中国人有极大的 借鉴意义。 新观念和人类的新能力 德鲁克在该书开篇时指出他留意到17 世纪法国人笛卡儿式的旧世界观(把 世界视作机械的聚合体，在聚合体中整体是各部分之和)在消逝，人类迈进了一 个有目的但我们还没有完全理解的新世界，因而我们在各个领域都处于知识危机 中，人们需要有目的的哲学、定性逻辑和衡量质变的方法，这就需要创新的力量， 即一种有目的、有方向和有组织的变化。在第二章有大量对创新的论述，开篇时 他说：“创新即冒险”，处于新时代的人们有责任要敢于承担巨大的风险、承担 未知的风险和善于处理可能的风险。创新包括技术创新和对人类发展有更大影响 的社会创新(保险业、养老基金、反垄断法、工业大规模生产、所有权系统、规 模化市场等等)，附以大量的历史事实、故事和案例加以说明，并提出为了实现 1 社会创新，今天每个企业和政府机构需要组织起来，他说: “社会创新不同于产 生社会变化的旧方式，即改革和革命。不同于改革是因为社会创新的目的并非纠 正不足，而是创造新的事物；不同于革命，是因为社会创新的目的并非颠覆旧观 点、旧信仰和旧制度，而是利用传统的观点、信仰和习惯来实现新成就。”如何 解决后现代世界新领域的诸多问题？“只有真正的社会创新才能担此重任。”我 认为本章是先生在出版《创新与企业家精神》(1986)一书之前对创新这一课题最 重要的论述之一。 第三章谈到新组织、个体和团队工作、专家和管理者不同的任务，各自的权 力中心，我个人认为最精彩的是第4 部分 “论管理学”，作为一本写于上世纪 50 年代分析社会现象的书，其对管理学的界定绝对精辟，直击管理的核心：“管 理学必须是真实的人本主义者——人们有着共同的愿景和价值观，为共同的目标 而工作，但仍然是独立行事„„它必须将人类看作是有思想、有行动、有感情和 有判断的生物，因此必须将他们知识的、情感的、审美的和伦理的知识汇总起 来„„管理学