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中国社会调查中的研究伦理: 方法论层次的反思 黄盈盈　潘绥铭 　:社会调查必须在研究伦理的框架之内进行, 这 一点在中国尚未受到应有的重视。 国 上规定研究伦理的基本准则是尊重、 受益与公平。 国内外的大部分文献仅仅是从道德权利的角 度来谈论伦理, 但是社会科学研究还应该从方法论角度认识研究伦理的贯彻对于提高调查质量的 积极作用。 研究伦理的重要性来源于社会调查的 “互动”、 “交换” 和“主体建构” 的理念。 任何 以 “人” 为对象的社会调查都需要贯彻三项基本研究伦理:知情同意、 平等与尊重、 无伤害与受 益, 并要求调查者要真正地做到为被调查者着想、 以 “平常心” 对待。 这些伦理原则的贯彻有助 于促进调查过程中的互动, 提高调查质量。 任何社会调查都要贯彻研究伦理, 这是一种刚性的 要求。 :社会调查　互动　研究伦理　知情同意　主体建构 作者黄盈盈, 社会学博士, 中国人民大学社会学系讲师 (北京　100872);潘绥铭, 中国人民 大学社会学理论与方法研究中心教授 (北京　100872)。 、 问题的提出 ① ( )社会调查 中研究伦理的缺失 作为研究社会的 种实践方法与技术手段, 社会调查是社会科学界使用最多的研究方式之 , 也是人们认识社会现象、 探索社会问题的有力工具。 我国学术界围绕社会调查展开的讨论主要集中在各种方法与具体的技术, 对于研究伦理在 社会调查中的重要性并没有进行深入的分析, 尤其是对于如何在研究过程中尊重、 保护被研究 者, 以及研究伦理的贯彻与否如何影响调查质量这些重要的方法论问题没有进行详细讨论。 国际上对于社会调查中研究伦理的关注是从20 世纪中期开始, 以 “塔斯克基梅毒实验” ② (Tus egee Syphilis Study ) 为 个关键性的事件。从1932 年起, 美国政府资助的塔斯克基梅 　本研究是教育部人文社会科学研究重大项目《符合中国国情的社会学方法研究》 (05JJD840013)的阶 段性成果之 , 由教育部人文社会科学重点研究基地基金资助。 ①　本文所要分析的社会调查, 是指各类研究社会、 以人为调查对象的实地调查, 包括定量与定性方法的 调查, 以区别实验室调查和文献研究。 在这样的概念框架下, 探讨和反思社会调查过程中研究伦理的 相关问题。 ②　美国卫生教育福利部:《贝尔蒙报告》, 1991 年, ht tp ://w w /extra/col91/1194868356. doc, 2008 年 11 月20 日。 ·149 · 中国社会科学　2009 年第2 期 毒实验在持续40 余年的连续研究中, 对黑人进行梅毒试验、 检验却不给予治疗。这 实验使得 美国政府臭名昭彰, 也成为医学伦理史上的 个负面例子。这之后, 国际上对于研究伦理问题 开始关注。尊重、 受益、 公平被规定为三个基本的研究伦理原则。① 在中国, 与伦理相关的讨论集中在四个方面。 首先, 在哲学的范围内讨论伦理的问题, 即我们通常所认识的 “伦理学” 或者道德学, 被 定义为研究人际关系中人的行为规范的科学。尤其是近年来的若干社会现象, 譬如克隆人、 脑 移植、 人工流产等社会热点话题引发了 “生命伦理学” 的相关讨论。② 其次, 围绕着 “价值中立” 和 “价值关联” 问题, 社会科学界在1990 年代中期开始进行了 ③ 十余年的争论。 尽管这场争论几乎没有直接涉及研究伦理的范畴, 但是研究者的立场以及研究 者对于调查研究的影响开始引起关注。 第三, 在社会调查的方法书尤其是译介性质的教科书中, 有 些关于研究伦理原则的 介绍。④ 第四, 千禧年世纪之交在中国兴起的艾滋病干预与防