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凤凰古城吊脚楼的来源 凤凰古城的吊脚楼起源于唐宋时期。唐垂拱年间，凤凰这块荒蛮不毛之地王化建县，吊脚楼便有零星出现，至元代以后渐成规模。随着岁月沧桑，斗转星移，旧的去了新的来了，建筑物在日月轮回中不断翻新更替，目前凤凰古城的吊脚楼多是保留着明清时代的建筑风格。????揭开吊脚楼群形成之谜，它是贫苦大众的群体杰作。凤凰古城开四门，坚固完好的城廓框定的面积不足五万平方公尺，像一个漂亮精致的小木匣，里面住的多是官僚商贾及富人。迁徙而来的贫穷外乡人在城中找不到栖身之处，只能在城外想办法立足。贫穷最能调动人的聪明才智。他们在沱江河、护城河的城墙外狭长地带垒窠筑窝，一半陆地一半水面地凌空架起简易住舍。 沱江边捣衣少女 沈从文】（1902～1988）现代作家、历史文物研究家。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、休芸芸等。湖南凤凰（今属湘西土家族苗族自治州）人。苗族。1918年小学毕业后随本乡土著部队到沅水流域各地，随军在川、湘、鄂、黔四省边区生活，开始接触中外文学作品。《边城》，是沈从文先生写于1933年的一篇作品，这座《边城》，最为浓郁地飘绕着沈从文先生的湘西风情。 《边城》是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说，（沈从文小说的代表作）。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。 《边城》以清末时期的湘西茶峒地区为背景，以“小溪”渡口为起点，绕山岨流的溪水汇入茶峒大河，展开了旷野渡口少女“翠翠”与山城河街“天保”、“傩送”兄弟的动人爱情故事。沈从文先生极为优美而流畅的语言文字，如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村，湘西边城浓郁的风土民情 　 苗族分布区域广阔，各地自然环境差异较大，因此农作物品种和人们的饮食习惯有所差别，但总体来说，苗族以大米、小麦、包谷等为主食。苗族喜食酸味，制作的酸食有酸辣椒、酸菜、酸汤、酸汤鱼等。苗族还常以酒示敬，以酒传情，不同时间、地点，不同的对象，饮酒的礼俗也有所不同，如拦路酒、进门酒、双杯酒、交杯酒，不一而足，体现了苗族人民丰富多彩的酒文化。　　苗族的传统节日有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节等，其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节，一般在秋后举行。节日早晨，人们将做好的美味佳肴摆在火塘边的灶上祭祖，在牛鼻子上抹酒以示对其辛苦劳作一年的酬谢。盛装的青年男女跳起踩堂舞。入夜，村寨中响起铜鼓声，外村寨的男青年手提马灯，吹着芦笙、笛子来到村寨附近“游方”（即男女青年的社交恋爱活动），村村寨寨歌声不断。 * * 　 湘西土家族苗族自治州位于湖南省西北部，东界常德，南毗怀化，西邻川、黔，北连鄂西，全州面积12.14万平方公里 ，境内居住着土家族、苗族、回族、瑶族、侗族、白族等少数民族，辖吉首市和龙山、永顺、保靖、花垣、古丈、凤凰、泸溪七县。 　自古以来，湘西为湘川咽喉之地，历史悠久，山水奇异，民风淳朴。境内自然景观绚丽多彩，人文景观独特神奇。这里峰峦叠嶂，林木参天，溪河纵横，洞穴成群，名胜迷人，既有全国落差最大的流沙瀑布，又有工艺精湛、风格独具的古建筑老司城祖师殿。大自然的鬼斧神工，造就了这块洞天福地。 湘西苗族居住地 ——凤凰 过江的苗家儿女 沈老先生笔下的渡口 凤凰古城吊脚楼 沱江边，妇女们悠然地淘米、洗菜、洗衣服。沱江上有跳跳岩和小木桥，高低错落，互相呼应，跳跳岩是一排错落的石墩，设计独到，错落排列，可供给一来一往的人同时通过；不过双方都得互相谦让，一方过时，另外一方须停一步，在一停一走之间，人与人的距离拉近了。 沱江边，妇女们悠然地淘米、洗菜、洗衣服。沱江上有跳跳岩和小木桥，高低错落，互相呼应，跳跳岩是一排错落的石墩，设计独到，错落排列，可供给一来一往的人同时通过；不过双方都得互相谦让，一方过时，另外一方须停一步，在一停一走之间，人与人的距离拉近了。 带你走进沈从文先生笔下的边城 青山绿水养育了一群心灵心巧的苗族人，苗族人用他们的智慧打造了一件件精美的苗族饰品。苗族普遍喜戴银制品，男女皆然，而以青年妇女为最。明代郭子章的《黔记》卷五九和翟九思的《万历武功录》卷六，就有黔东和黔中苗族“以银环、银圈饰耳”的记载，但数量少。到清代，使用银饰盛极一时，不仅很普遍，而且数量多。如黔东苗族妇女，头戴银花，耳戴银环，项戴银圈，“以多为富”。湘西和黔东北苗族妇女也是“耳戴大环，项带银圈自一二围以至十余围”。 　　苗族堪称“服饰大族”。走进苗族服饰世界，形形色色的服饰令人眼花缭乱。光是分类就有好几十种，更不消说盛装便装之分、婚前婚后之分、