试析近代以来云南瑶族传统游耕经济和村社制度中的宗教因素.pdfVIP

维普资讯 第十八卷第五期 楚 雄 师 范 学 院 学 报 Vo1 18 No．5 2003年 10月 JOURNAL OFCHUXIONG NORMALUNIVERSITY Oct．20o3 试析近代以来云南瑶族传统游耕经济和 村社制度 中的宗教 因素 徐祖祥 (云南民族大学民族研究所 ，云南 昆明 650091) 摘 要 ：本文认为云南瑶族传统游耕经济体系中的刀耕火种农业、狩猎业、手工业和家畜家禽饲养业 ，以及传统村社政治 制度寨老制和丛会，都受到了以道教信仰为核心的瑶传道教的深入影响。 关键词 ：云南瑶族；游耕经济；寨老制 ；丛会 ；道教影响 中图分类号：13928．274 文章标识码 ：A 文章编号：1671—7406 (2003)05—0041—04 瑶族的宗教信仰是道教与其 固有原始宗教信仰杂揉 部这一片气候温和、雨量充沛 、自然资源丰 富、土壤肥 而成的一个混合体 ，其 中道教信仰 占据着主导的地位 ， 沃、宜农宜林的地区内不断迁徙从事刀耕火种农业生产 ， 因而有人称这种信仰体系为 “瑶传道教”oC¨瑶传道教对 由于这种农业生产方式具有易受气候条件影响、产量低、 瑶族文化的许多主要层面都产生 了很深的影 响，但学界 易受虫灾等不稳定性 ，即使有其他经济形式作为补充 ， 对之尚缺乏深人研究。本文主要探讨瑶传道教对云南瑶 他们的生活仍然处在一个较低 的水平上 ，遇到荒年常饥 族的传统游耕经济和村社政治制度的渗透和影响。 不裹腹 。这必然唤起他们意识深处的宗教观念 ，并运用 这些宗教观念和宗教行为来为其经济生产服务。 一 、 游耕经济体系中的道教和原始宗 云南瑶族 的刀耕火种农业从开山耕种到庄稼收割完 教因素 毕，进行各种主要的农耕程序时都要举行相应的祭礼， 瑶族 自元代迁入云南 以来，大多数居于山区。他们 以确保粮食丰收。他们每到一个新地方开垦新 的耕地 ， 所采用的以刀耕火种农业为主、多种经济形式为辅的游 都要请一个师公举行开 山仪式。仪式一般在即将开挖 的 耕经济体系 ，是长期历史发展过程中形成的独具特色的 山上举行。由准备开挖此山的几户人家共 同出资筹办作 经济发展模式 。游耕不仅与同为游动生产的游牧和游猎 为祭品的猪 (如家庭 困难也可用小猪)、鸡 、纸钱、香 存在着很大的差异 ，而且与刀耕火种农业也不能完全等 等 。仪式开始时 ，摆好各种祭 品，焚香一炷 ，由师公念 同。费孝通教授曾指出： “游耕不只是 刀‘耕火种 ’的 经请玉皇下来 ，并奏请本境 、地主等神 ，烧纸钱给他 农业技术，也不只是指几年一迁移 的不定居 的生活。它 们 。接着烧各种奏疏表 ，表达他们希望神助其达到的愿 是一个从生产力到生产关系、意识形态 的综合性 的概 望 ，如祈望神灵保佑他们开挖此 山顺利 ，不准各种恶鬼 念 ，一种社会经济模式 。”l2云南瑶族 的游耕经济体系不 邪神来捣乱 ，庄稼种下来不受火灾和病虫害 ，禾苗顺利 仅包括了其传统的刀耕火种 的农业生产技术 ，也包括了 生长等。又烧了若干纸钱送玉皇等神 回去后 ，仪式 即告 狩猎 、采集、手工业 、商业贸易和家畜家