墙的历史演变从“壁垒严森”到“行思无界”.docVIP

墙的历史演变:从“壁垒严森”到“行思无界”摘要以“红线公园”概念的出现为导引,分析了墙的可存在性;从围墙最基本的功能出发,论述了墙的作用以及存在的原因。 　　关键词墙;红线公园;空间 　　AbstractTaking the concept of “red line park”as guidance,the existence possibility of the wall was analyzed.From the basic function of enclosing wall,the role of the wall and its reasons for existence were talked. 　　Keywordswall red line park;pubic space 　　 　　1过去的墙 　　在中国几千年历史中,墙作为中国古代城市规划不可或缺的重要元素,出现了墙壁、院墙、城墙,甚至万里长城,在中国园林雏形的帝王苑囿、民间园圃里,一圈圈代表墙垣或藩篱的象形,足见“园墙”早已有之[1-2]。在古代典籍中,墙有墉、垣、壁等多种称谓,《释名》曰:“墙,障也,所以自障蔽也;垣,援也,人所依阻以为援卫也;墉,容也,所以蔽隐形容也”。 　　墙最初的形成原因与防有关,除了防寒风与风沙所形成的宅墙,还要防外来民族的入侵,于是产生了具有防御和隔绝内外功能的高墙,万里长城就是例证。自唐宋时期,“壶中天地”基本空间原则的确立使得园林围墙成为必然,而明清园林“芥子纳须弥”的阶段,使得墙在园林中的地位达到极点。明朝著名造园家计成编著的《园冶》中有这样的记述:“凡园之围墙,多于版筑,或于石砌,或编篱棘”;“如内花端、水次、夹径、环山之垣,或宜石宜砖,宜漏宜磨,各有所制,从雅尊时,令人欣赏,园林之佳境也。历来围墙,凭匠作雕镂花鸟仙兽,以为巧制,不第林园之不佳,而宅堂前何可也”。 　　墙所蕴含的是“内向”民族文化,具有自谦、退让、含蓄、包容等内涵,是中国民族的传统美德。故中国在建筑布局方面也体现着这种思想,四合院就是经典的内向性空间,至今仍在应用这种内敛式组合方式。 　　2现在的墙 　　古代封闭式的家庭生活习惯了“墙”的围合,由“墙”的围合所带来的封闭、防御防守的心理至今还存在,高墙大院的存在满足了人们归属感的心理需求,“单位”这个具有中国特色的特殊名词,在很大程度上描述了现代居住的空间界线,更使人们产生归属感[3-4]。以高档商用公寓开发建设为例,隐形的墙划分了“等级”,用公寓的贵贱来衡量人的素质高低意识,将人划分为不同群体。 　　2008年3月12日俄罗斯《独立报》刊登了贝格尔一篇题为《中国:没有围墙》的文章,记述了改革开放30年来中国经济的发展,相关的文章让人们觉得只有推倒围墙才能求得发展,因此,破墙透绿的做法出现了。透绿本是一件很好的事,但是现在所呈现的墙是一样的不锈钢护栏,一样的铁艺栅栏。德国著名园艺学家玛丽安娜·鲍榭蒂女士曾经在她的著作《中国园林》中说过:“中国大部分的新园林越新颖、越别致,我就越能在其中找到欧洲园林的丝丝痕迹”。这句话指出了我们在学习西方造园时,已经开始慢慢的丢掉自己特色的东西。围墙在不断的拆除,在抹杀了墙的地域文化的同时,也失去了应有的风格,丢掉了历史内涵[5-6]。我们没必要去遏制围墙、拆除围墙,反而应该把它适时适度、因地制宜地作为特色发扬光大[7]。　3今后的墙 　　2009年11月25日,网易新闻上刊登了“红线公园”与“Anarchitecture”(Anarchitecture来自词语anarchic archite-cture(无政府架构)),这2个项目共同改造同一面旧围墙,先破后立,把原本区隔屏蔽的墙变成以26个字母形状为原型的娱乐设施,希望通过这样的方式所产生的漏洞将人们引发到更深的讨论。 　　红线指的是基地的边界线。小区围墙的所在,即用地红线或者红线的退后线,是私有和公共的界面[8]。通常红线周边数米的范围不可以被占用,只能用作绿化或者硬质铺装。红线公园的提案来自于2条线索的交点:一方面是在城市里创造公共空间的紧迫性;另一方面是界定城市岛屿的红线两边被遗忘和忽略的线性空间。红线上的围墙将被有策略地打破,一个线性的模数化公园系统将被插入。 　　在城市的尺度上,红线公园的占地是0 m2,与此同时,草根般生长却可以遍布整个城市。中国的城市建设20多年来急速扩张,大城市成为超级大都市,中小城市正在成为大城市,城市俨然成为房地产商的战场,获得的封闭式社区把人们束缚在一个个大块区域,“在每一个小区的外围,围墙坚决地界定了私有领地和城市公共空间的界面。围墙里面的生生息息与城市毫不相干。围墙城市是一个个孤岛的集合,孤岛里是私有化了的资源。”《红线公园》的创意由此而生,一个大胆畅