望富亭那个迎似神话的地方.doc

望富亭，那个迎似神话的地方 文/罗建云 我打小在乡下长大，是一个叫望富亭的小地方。我通过百度、谷歌及其他各种搜索工具寻找，却无法找到关于望富亭的纸言片语，在注意历史文化传承的今天，望富亭仍未进我们的乡志、镇志、县志或年鉴，也未进我们的博客、微博或论坛，是令人伤心的事。今天，我静下心来写点东西，算是对我的故土、我所出生的望富亭一点补偿吧。 我出生于上世纪七十年代中，到我记事时，我只听父辈们讲，我们生活的这个地方，以前不叫铁矿村，而叫望富亭。而严格意义上讲，望富亭是不包括阳家庄、宋家冲、胡家院子、徐家岭及后来行政划分的四队、五队及其他我叫不出名称的队或组。 在我的记忆中，望富亭就指我们现在行政区域划分的铁矿二队（现在应该叫组了），由刘姓家族、罗姓家旅、宋姓家族及现在划归建桥村管辖的胡姓一家组成。在未改革开放前，大家一起日出而作、日落而息，吆喝上工、鸣锣收兵，鸡鸣狗叫、炊烟袅袅，真是一幅极美的《望富亭生活图》，其自然的美仓美奂，不亚名闻中外的《清明上河图》。如果要问缺什么，就缺一位擅长发现其美的画家，或缺一位像沈从文一样热爱乡土的作家，使望富亭深藏山闺无人知。 据父辈讲，望富亭位于胡家老宅背后的那个戏台上，是青砖梁木结构建成，特别结实。在清朝末年已经存在，历经民国及抗日战争，望富亭仍完好无损的屹立着。奶奶在世时曾跟我讲，日本侵略中国时，即一路打到了望富亭，他们烧杀抢掠，却没有动望富亭一根毫毛。纵使他们战败经过望富亭及古老、苍翠的驿道去长沙接受投降、返回日本老家时，也未报复性地一把火将望富亭给烧了。 望富亭经历了百年风雨未曾倒掉，经历了抗日战火未曾烧掉，但到文化大革命，为破除四臭，跑步进入共产主义社会，望富亭成了封建迷信的代名词，也成了社会主义毒瘤的批判对象，结果，虽然父辈及父辈的父辈们万般不舍，美丽神奇的望富亭被一群建议社会主义的激进份子给拆了。一人抱不住的柱子、雕刻精美的大梁、缠龙赋凤的门窗，全进了社会主义的大熔炉，而做工细腻、用材考究的青砖、青瓦，就被胡姓人家收藏起来，后来用来盖了房子。去年清明，我回老家，因想为望富亭写点什么，所以特意去望富亭旧址查看，也去端祥再次被拆的胡家老宅，那砖、那瓦、那工艺、那品质，也许现代能工巧匠、先进设备是无法造出了。突然狂想，可否要家里人多收藏几块，也许若干年以后，便是价值连城的古董文物了。 望富亭究竟何时修建，目前我还无可供查证的资料，但春节或清明，我要回家，想问问村子的老人，看他们还有无印象，企望追溯。也想通过现代的科技设备，再记录一些与望富亭相关的人与事，整理成微电影或视频，说不准还能在CCTV《探索发现》频道播出，故事同样精彩。 望富亭的名字很好记，而它的由来更具神话色彩。 据说在很久很久以前，望富亭包括铁矿、茅铺一带是很贫穷的。曾有一首儿歌描述铁矿之穷：铁矿响，铁矿响，三个饿来四个光（棍）。而茅铺更不用太多解释，房子都盖不起，就住茅草房，日子会过得好吗？可不知何年何月，有人在铁矿胡家老宅后修了一座遮风挡雨、祈求平安的亭子，并且取名望富亭。也许是修建者渴望老百姓不再过苦日子，或许是神灵保佑，先是刘姓家族、罗姓家族、宋姓家族相继在望富亭周围安家落户，后来胡姓一家直接住进了望富亭。刘姓与望富亭距离最近，所以，在我的记忆中，他们一家的经济条件最好，很少听说缺衣少食。而在上世纪八九十年代，每年春节，他们都请大戏班子来演出，一连几天几夜，附近十里八乡的都来看。看大戏，听演出，剥瓜子，吃包谷糖，倚然成了那个年代最美的记忆。而年轻男女借此谈情说爱，偷偷约会，甚至偷吃禁果，也成为闭塞乡村美丽的风景。 宋姓家族位于望富亭的山角下，也许是同一个山头，他们几家也家家不错。据说老书记宋书成还在北京当过兵，是毛主席卫队中的一员。毛主席逝世后，文化大革命也结束了，他们这些或自觉或不自觉成为红卫兵的人，自然也回到原籍。可他在那年代，是一个见过世面的人，在建国以来第一任书记老彭退二线后，他自然成了村里的领头羊。他有军人的性格，敢说敢干，雷厉风行，在争水争口粮争工分争其他福利待遇中，总是一幅势在必得的样子。所以，不管是他当队长还是村长及村书记，大家总不会吃亏。用句土话来说，就是霸蛮也要霸过来。有时我回家探亲，看到老书记，叫他，八十开外了，已经想不起我姓什名谁。当我说出自己的小名时，他爽朗地笑了：“是马猴啊，瞧我这记性，我都不认识啦”，末了，习惯性地加一句：“发财啵？” 我们罗姓家族位于望富亭的对面，中间有一条公路横着。在我的记忆中，我爸五兄弟，大伯、三叔、四叔还可以，但五叔一般，我家最穷。在铁矿、在茅铺、在荷香桥、甚至在隆回县，我家是特别有名的。出名不是其他原因，是穷。在我的记忆中，读高中前，每到年关，家里就坐满要帐的人。没钱给，他们就秤谷子、提腊肉、甚至到山里砍树。那些年，我总在恐惧中度过。因为交不起皇粮国税，我家那吃饭