核桃沟位于仙池景区九龙山北麓.docVIP

核桃沟位于仙池景区九龙山北麓，沟长七八里，满沟是野生的核桃树，故称核桃沟。核桃沟景色秀丽，竹翠松青，径幽香远，溪流潺潺，雀鸟戏枝。进沟不远处，有一道瀑布从十多米高的悬崖上直泻下来，水花四溅，在阳光照耀下，现出七色彩虹。沟的源头处有一道石壁突兀山腰，长有千余米，如卧龙盘踞，雄伟壮观，人称白龙壁。据说在太阳照射后的月夜，白龙壁有银光闪耀，神秘莫测，耐人寻味。说起这核桃沟的来历，还有一段美丽的传说：孙悟空当年大闹天空，在蟠桃园偷吃了王母娘娘的仙桃，觉得味道不错，过了几天，为了解馋，大圣又来到蟠桃园，却不见了成熟的仙桃，正纳闷时，只见一位仙女从蟠桃园中出来，手中提一个篮子，篮子里装着像桃子骨头（核）似的东西。大圣喝道：“仙娥且住，你篮中装的什么果子？怎不给老孙尝尝？”仙女道：“这是核桃，可以吃的，只是要把壳……”大圣心急，不等仙女把话说完，一把夺过篮子，抓起核桃就往嘴里送，无奈这核桃壳十分坚硬，大圣啃不动，他啃一个，丢一个，又啃一个，又丢一个，谁知这些核桃竟落到九龙山来，长成了今天这满沟的核桃树。? 仙池山 位于花岩溪溪水发源处，离景区中心两公里，山虽高而少攀登之劳，可乘车上山。一条盘山公路宛如巨蟒穿行于密林茂草中，两旁翠竹成片，古木杂生，藤似悬蛇，石如伏虎，奇花异鸟，纷呈并出。 　　山上有一口十多米长，四五米宽的水池，名为仙池。这仙池，池水清澈，久旱不涸，久雨不溢。传说王母娘娘到东海蓬莱去，从这里经过，看见山中景色秀丽，便说落下休息，累了，她用金钗挖了一个池子进行洗浴，洗罢便在山上的桂花树旁休息。据说洗过仙池的水，百病不生。每年有很多人来此洗浴，并用壶把水带回去，送给家人和朋友。仙池之名，就此传开。 　　仙池山顶原有寺，山门上额有“仙池古寺”四个楷书大字。古寺在文革中被拆，最近，当地群众已在原址上建起了一座木质结构的“慈悲殿”，正面供着观音大师的金身塑像。仙池前面有一颗五百年的桂花树，每当花开，芬芳四溢，沁人肺腑。仙池山麓，有几百书。清末秀才赵曰生先生游池山时曾口占一绝：“万山深处润烟霞，安步相携自当车；乞取仙池甘露浆，杨枝洒遍万莲花。” 　　 沿五溪湖大坝往东，有一座翠竹环抱的山寨，就是神公寨，原名牛马寨。传说很久以前，有一牛一马在山上建寨为王，寨外有一个修炼成精的大乌龟，对牛马担任寨主不服，便兴风作浪，夺了寨主的宝座。牛马二王万般无奈，只好去求救牛魔大王，牛魔除大王腾云驾雾，施展神功，将乌龟轻轻抓起，抛入湖中，化成一片岩石，叫“乌龟岩”。牛马二王为感谢牛魔大王运用神功搭救之恩，将寨名改为神功寨，后人又改称神公寨神公寨依山傍水，满山修竹，青翠欲滴。这里竹的品种多，除了楠竹外，还有罗汉竹、实竹、凤尾竹，特别是还有供人观赏的方竹和拐竹，方竹枝干细小，看起来是圆的，摸起来是方的。拐竹则是竹节曲曲折折，实为竹林奇观。 神公寨上还建有观景亭、情侣亭，设有擂茶馆，山脚下有钓鱼台，湖中有游艇。龙凤湖大坝下面，有一片别有风味的村舍，十八户民宅错落有致地掩映在青松翠竹之间。这些民舍一律是桐油木屋，盖的小青瓦，古香古色。每间住宅的堂屋或厨房里，都设有一个火塘，上面悬挂着一口吊锅，火塘里烟火终年不熄。家家都用几根竹管把清亮、纯净的泉水引入家中，如同自来水一般。这里民风古朴，山民热情好客，一语相投，倾心相交。只要你到民家做客，主人便捧出飘香的擂茶招待。走进民宅群落，大有“仿是世外桃源，疑为秦时明月”之感。太阳山金鼎普光寺始建于1700多年前。鼎盛时期，太阳山及周边地区有男僧寺庙48座，女僧庵堂72座。由于遭受历朝战乱及“文革”时期的破坏，太阳山金鼎普光寺曾经毁于一旦。如今，重建的普光寺、如来殿和观音殿基本恢复原貌。 万成贞在讲话中指出，金鼎普光寺得以恢复重建，不仅弘扬了常德的历史传统文化，为构建和谐常德发挥了积极作用，也为常德的旅游资源开发做出了积极的贡献，更为常德佛教界四众弟子提供了一处好的宗教活动场所。她殷切希望，全市广大佛教信众继续发扬爱国爱教的优良传统，努力弘扬佛教精神，为常德经济社会事业的发展，为构建和谐、文明、繁荣的新常德做出贡献。“先生，耕田不是用水牛好些吗？为什么要用黄牛?”善卷先生没有回答，而是继续耕田。待耕完后，他将黄牛放到山上吃草，才转头回答尧帝的问题：“刚才先生问我为什么不用水牛而用黄牛，这叫我怎么讲呢?耕田是水牛好，力气大，黄牛当然要差些。但当时黄牛正在为我耕田，我不忍心讲它的坏话。”尧帝听后，很是感动，心想他对牲畜都这样讲道德，对人们积的德那就不消说了。尧帝随后与善卷促膝长谈，对他的德行风范佩服得五体投地。于是，尧帝将身份亮明，并表示愿意将天下苍生交付给善卷。但善卷却无心当帝：“我自力更生，养活自己，春种秋收，日出而作，日落而息，不亦乐乎。”尧帝知道勉强不得，便告辞了。从此，善卷先生的德名便传遍天下。后来．善卷死后