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科研需要的九种关键能力
很多朋友留言说我关于科研能力的培养说的不够深入,实际上有很多原因,一方面,我自己也在不断成长和总结中,另外一个原因在于有关方面的资料读得还不够系统深入,因此一直不敢去深谈这个课题。早上突然想到,即便如此,我还是可以贡献点我自己的意见和想法,毕竟,没吃过猪肉也见过猪跑,所以,鼓起勇气说说科研,尤其是中国教育体制下培养出来的人如何提高自己的科研能力。我认为,科研至少需要如下9种关键能力:一、质疑能力;二、归纳总结能力;三、逻辑分析能力;四、自省能力;五、自学能力;六、勇气;七、献身精神;八、联想能力;九、异想天开能力
一、质疑能力
科研本身的目的是在于创造新的东西,而新的东西往往不是否定了旧有的东西,就是改善了旧有的东西,或者解决了原来没有发现的问题。三者都是在质疑的基础上才能产生。否定旧有自然不用说,不质疑就不能有否定。而改善也是由于质疑旧有东西的完美性才可能发现其弱点,并给出改进的方法。至于发现了原来没有发现的问题,也是对前人眼光和视野的质疑,如果不质疑前人的眼光和视野,就不能发现新的问题。
质疑能力显然是非常重要的,但是如何培养呢?很多同学说,看论文没有深厚的基础怎么才能做到质疑呢?实际上,就我个人不完善的经历而言,我认为,质疑与其说是一种能力,更应该说是一种习惯。养成质疑的习惯,需要从小就开始,当然现在开始永远都不晚。举我个人的例子来说,上大学的时候,老师讲我们班的课比较累,因为多数情况下,我都会举手发言,指出老师讲的不好,或者课本上例子举得不好。比如,一门课叫高等代数,用的是北大的教材。书写的很好,但是这样好的教材也非完美。课前我都已经看明白了书上写的知识,然后听课重点听老师如何理解,如果老师理解的和我的有不同,我会举手说明,说说我的看法。其次,很多例子举得并不是最好的例子,有的例子的解法也非最优的解法,经常举手说,这个例子有更简单的解法,老师都会瞠目结舌。老师是老教师,这样的经历可能不多。但是这能够说明我们可以从一点一滴开始做起来,让我们拥有质疑的习惯。实际上,也正因为,对教材的不断地质疑,使得我对这些课程学习比较扎实。虽然后来也学了几十门数学课,但是总的来说,还是那几门质疑最多的课程对我今天的科研帮助最大。虽然所有的课程都可以考到几乎满分。
二、归纳总结能力
在怀特海关于《思维能力》一书中,提到人的理解力很大的一点来自于归纳总结能力,我是深表赞同的。归纳总结能力体现在科研上,就是能够迅速的将现有的资料进行归纳总结,拿出现有科研成果的发展路线图,并且中间的所有的分支的逻辑关系。这是一种把握全局能力的一部分。很多同学看论文都是边看边忘,不能把论文之间的东西总结出来,结果食而不化,看不到整体,就很难从更高的层面上去把握自己的课题。同时,在平时的学习中,对自己的经历,对身边人的行为,也要进行不断地归纳总结,从其中发现可以借鉴的成分加以吸收,这样才能不断地提高。我写过一篇文章,强调见不贤而内自省,就是归纳总结能力。实际上,这种能力不光是对学术范围有效,对自己也很有效。要经常总结自己的得失,包括自己对付自己的方法。比如,有段时间精力不集中,精神不好,这是很差的状态,那就要总结出自身的问题,并且拿出有效地手段对付,并形成经验。很多同学在学习阶段碰到问题,不知道该如何处理,有些问题可能是新问题,但更多情况下是不会总结自我造成的。
三、逻辑分析能力
应该说,中国的哲学早期是充满了思辨性,里面有不少逻辑分析的影子,在庄子时期,公孙龙子等学派是非常思辨的,谈论到白马非马等思辨。后来我们受到的教育只是一味的否定这个结论的可笑,但是没有深入的学习其中的逻辑分析的方法和思想,这是一种遗憾。西方的哲学从一开始就注重逻辑分析,而非模糊的论述。前几天翻看奥古斯汀的《忏悔录》,才知道在古罗马时期,就有专门的辩论课,而且是最高阶段的学习才有这个课程。这说明在近2000年前,人们就对逻辑分析有了深入的认识和了解。在古印度,佛学的论战是非常激烈的,其关于逻辑的重视更是达到了人类的顶点。可以参考《佛教逻辑一书》。而我们的教育,很少注重逻辑分析能力的培养,这是一种非常重要的缺陷。可以参看康德的《逻辑学讲义》,黑格尔的《小逻辑》(也可以参考列宁的注释版),罗素的《逻辑和知识》等书进行补课。这些书其实讲的非常简单易懂,作为逻辑学的入门是可以的。我们教科书上很突兀的知识点,如果教师不能说明其来源的合理性,会导致我们的学生不能深入理解这些知识的全局逻辑性,只能在局部进行小的自我论证。
四、自省能力
自省能力一直是儒家强调的个人能力,人通过自省能够不断地发现自身的问题,也能发现自身的优点。我们的教育体制下出来的学生一味的迎合别人的胃口,而不是自我审视,这种能力的欠缺导致我们的学生善于模仿,而不善于创新。真正能够做到“君子日参省乎己”的人,做
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