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让孝女古祠焕发孝文化价值　 文/图 羊城晚报记者 黄礼琪 　　行走探秘 　　在惠州博罗县龙华镇张槎村，有一座孝女古祠，这古祠不但在当地无人不晓，连远在深圳、东莞的大批香客也常慕名而来。孝女究竟是一个民间流传故事，还是真有其人？当地村民为何一直只是祭拜孝女父母的坟墓，而从未提及孝女本人的坟墓？这已成为当地考古上的一宗迷案。八月三十日，博罗县资深考古专家、博罗县博物馆原馆长黄观礼对羊城晚报记者说，在当今社会风气之下，挖掘孝女文化有非同寻常的意义。 　　记者观光中被祠堂义务管理者几句话吓了一跳 　　民居中惊现1500年古祠 　　孝女古祠门牌建在广汕公路边，主体建筑位于窄窄的小巷内，两边的民居和祠堂挤在一起，祠的前面是一条商业街。近日，羊城晚报记者偶然到此观光，顺便了解一下这座祠堂的历史，祠堂的义务管理者陈春香的几句话把记者吓了一跳：这座祠堂已经有1500多年的历史，是南北朝时建的，祠堂纪念的是当地姓陈的孝女。只是祠堂的主体建筑有明显的清代祠堂风格，说它有1500多年的历史，记者将信将疑。 　　对于记者的疑问，陈春香拿出一本线装的古书说，这是至今保存下来唯一一本有关孝女祠的书，书名叫《博罗龙华陈孝女志》。该书的序文明确说该书是在明嘉靖年间编成的，因年代太久，有的字已经脱落，无法辨认。书里面收录了《梁武帝诰敇》，内容说的是皇帝赐给孝女丰厚的陪葬品，还命令当地修建祠堂，这就是后来的陈孝女祠。 　　有史料记载四块石碑为证，古祠始建于南北朝 　　当地考古专家说错不了 　　千年古祠堂的影子似乎浮出来了，但记者依然觉得说服力还不足够，于是请来了当地最权威的考古专家、博罗博物馆原馆长黄观礼，他当了25年的博罗博物馆馆长，博罗缚罗古国、编钟等闻名全国的考古他均参加。 　　来到孝女祠，黄观礼连声说这是一座意义重大的祠堂，可惜一直没有保护好。对于记者对祠堂年代的疑问，黄观礼如数家珍。 　　他说，据当地有关史料记载，古祠堂始建于南北朝时期，清代重建，按年代推算，已经有1500年历史。黄观礼说，祠堂内有四块石碑记录祠堂的历史，三块为明朝时立，较早的一块立于嘉靖三十三年（1554年），内容记录增建陈孝女门的事情。还有一块因为字迹模糊难以辨认，年代应该更加久远。他说：“孝女祠始建于南北朝，没错。” 　　孝女孝行感动莲花冬天开放，皇帝还赐陪葬品 　　村民每年祭拜孝女父母 　　最引人注目的是祠堂内的一副对联：感藕生莲为孝女，化蜂护国作忠臣。陈春香说，这副对联概括了陈孝女的一生。上联是说陈孝女7岁时父亲得了重病，须用藕为药。当时已经是冬天，那里有藕？无助的陈孝女在池塘边大哭。等她哭完之后，突然发现池塘里有一朵莲花，孝女喜出望外，把莲藕挖出来带回家给父亲治病。下联说的是陈孝女死后化身为蜂，帮助自己国家的军队打败外敌。 　　对联明显神化陈孝女，这是一个神话故事？还是历史上真有其人？冬天莲藕怎么会开花？说到莲花，陈春香说，祠堂前面的荷花冬天天很冷都会开花。黄观礼说，史料记载当地真有陈孝女其人，她去世时皇帝给她赐了丰厚的陪葬品。当地陈姓村民说，孝女父母的坟墓还在，他们每年祭拜两次，清明一次，重阳一次。但是他们却从来没拜过孝女墓，他们认为孝女是神，不会有坟墓的。 　　孝女的父母去世至今已经上千年，如果村民所说的话属实，那么他们祭拜的是千年古墓，有可能吗？在接下来的几天，记者和当地考古专家、村民上山寻找孝女父母的坟墓和孝女的坟墓，欲作求证。陈春香请来两位老村民带路。 　　在圭赞岭一山坳处，找到孝女母亲墓葬遗址 　　半山面江而立视野开阔 　　两位村民把记者一行带到一座叫圭赞岭的山边，说孝女的母亲就葬在此地。这个小山头位于一条小河边，风景秀丽。村民说山路难行，让记者一行在山下等，他找到之后再带记者上山。两人在山上找了大半天，结果什么都没发现。记者怀疑是否真有孝女父母的坟墓，他们的回答是肯定的。他们解释说，这几年祭拜孝女父母墓时他们在给村里的人准备酒菜，好多年没亲自上山了。后来，一位更加熟悉地形的村民赶来，终于在一个山坳处找到了村民认为的孝女母亲的坟墓。 　　该墓葬位于半山腰上，面对着江，视野开阔。坟葬没有碑记，只有一个小土堆，算是标记。黄观礼说，宋代以前的墓葬不露在地表，他认为依该墓葬的特征来看是南北朝的墓葬，由于年代久远，只能说是墓葬遗址了。村民说，孝女父亲的墓葬在对面的石湾镇陈都岭。 　　记者询问当地村民，为何只有孝女父母的坟墓，没有孝女本人的坟墓？为何孝女祠志当中亦没有孝女坟墓的记载？村民认为，孝女是神，自然没有坟墓。 　　龙华岭上遍寻牌子不见，但古籍中确有记载 　　孝女墓存在村民记忆中 　　黄观礼否定了村民的说法。他说，据古籍记载，孝女去世时，梁武帝赐“山河印、地理群，珠凤冠，锦围袍，领襟胸带，围玉瑕璧及魔旗、斩妖剑等物”，孝女墓陪葬品丰富。他推定，在孝女祠后面龙华岭的大型南