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C、第二层如何见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈?目的何在?“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么? 事态严重:诏、责、逼、催等,含蓄地表明了强己所难之窘迫。 品析:诉说自己辞不就职的矛盾心理(狼狈处境),“臣之进退,实为狼狈”,情辞悲切,动人心肺。“奉”“沐浴”,称颂朝廷,并表感恩之情,可见语言的得体和机智。 处境狼狈:“非臣陨首所能上报”,可是“供养无主”“欲奉诏奔驰”,“刘病日笃”;“欲苟顺私情,则告诉不许”。 翻译课文:第三段 伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。 且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。 今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀! 但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。 我想圣朝是以孝道来治理天下的,凡是年老而有功德的旧臣,尚且还受到怜惜养育,何况我的孤苦程度更为严重呢? 而且我年轻的时候做过伪朝的官,历任郎中和尚书郎,本来就希图官职显达,并不想自命清高。 现在我是一个低贱的亡国俘虏,实在卑微到不值一提,受到过分的提拔,恩命十分优厚,怎敢犹豫不决,有非分的愿望! 但是只因为祖母刘氏已是西山落日的样子,气息微弱,生命垂危,随时都可能死亡。 臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年 (无以:固定格式,译为“没有用来……的办法) 祖孙二人,更相为命,是以区区不能废远。 (古今异义词:区区) (远:远离,形作动) 我如果没有祖母,是活不到今天的,祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。 我们祖孙二人,相依为命,因此我的内心实在是不忍废止奉养祖母而远离。 1、本段结尾落在辞官养亲上(“是以区区不能废远”),是从哪几个角度来展开的? 提示:三层,分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。 A、抓住晋“以孝治天下”的大理,解释自己应得到同情。 B、自陈宦历,称颂君恩,表明辞职与“名节”无关,以求皇帝谅解。 C、正面陈述刘之现状,是“不能废远”的惟一原因。 具体研习第3段 2、品味第一层,作者为什么扯起“孝”这面大旗?“凡”句有何含义? B、“凡”是指一般,“况”是指特殊。孝既已及于一般,对特殊就更应如此了。理由充足且冠冕堂皇。“孤苦”一词承首段,又为下文“臣之辛苦”张本。 A、借孝来掩饰自己的观望之意,从而解除晋武帝的疑忌之心。 3、品味2、3层,看本段的语言特点 A、“至微至陋”“岂敢”等词委婉动人,至为恳切。 B、“日薄西山”“气息奄奄”“人命危浅”“朝不虑夕”“更相为命,……”,一组四字句,皆出于至孝之心,感人至深。 特点:委婉、流畅。此段中反复表明心迹,叙说衷曲,解释不能“废远”的原因,情辞恳切。 翻译课文:第四段 臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。 (有:通“又”) (愿乞终养:省略句,应为“臣愿乞终养祖母”) 臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。 我今年四十四岁了,祖母今年九十六岁了,这样我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情,希望求得奉养祖母到最后。 我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白,连天地神明实在也都看得清清楚楚的。 愿陛下矜愍愚诚,听臣微志。庶刘侥幸,保卒余年。 臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。 希望陛下能怜悯我愚昧至诚的心,满足臣下我一点小小的心愿,或许能够使刘氏侥幸地寿终。 我活着当以牺牲生命,死了也要报答陛下的恩情。我怀着牛马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表以求闻达。 (谨拜表以闻:省略句。应为“臣谨拜表以之闻”) 1、本段中哪句话是表文主旨? 2、贯穿全段的是哪两个词? 3、用语有什么特点? (“愿乞终养”) (“尽节”“报养”——忠孝两顺) (“愿乞”“愿矜悯”“听臣微言”——无比恳切) 具体研习第4段 陈以往之情 陈现今之情 陈日后之情 臣以险衅,夙遭闵凶 愿乞终养,死当结草 进退狼狈,不能废远 李密 简洁朴实 二、语言艺术《古文观止》评论《陈情表》的语言:“至性之言,悲恻动人。” 1、四字骈句:“生孩六月,慈父见背,行年四岁,舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于 成立……” 四字骈句,语势连贯、紧凑,不拖沓,让人感到灾祸接踵而来,以情动人,让晋武帝化严为慈。 2、对偶句 “外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,” 内外对举,都强调一个“无”字,把自己举目无亲,后代尚小,无人终养祖母的困苦境地形
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