人教版七年级语文下册自制第25课《共工怒触不周山》(45张ppt)课件(共45张PPT).ppt

《淮南子 》 《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。 《淮南子》是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成。 《淮南子》在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料，像“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山”等古代神话，主要靠本书得以流传。 如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？ 中心思想： 2、翻译下面的句子。填出句子中省略的词语,注意划线字词的意思. (1) 未 至，道 渴 而 死。 “争为帝”。即争夺部落首领的位置。、 怒而触不周之山 天倾西北，日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归焉。 问题探究 共工怒触不周山的原因是： 经过： 结果： “怒”字表现了共工怎样的性格特点？ “怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。 了解文章内容，在你心目中，共工是一个怎样的人？ 正面：勇敢坚强，敢于挑战权威，具有自我牺牲精神和大无畏的英雄气概。反面：性格暴躁、偏激任性、不计后果　　 《共工怒触不周山》神话故事反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”、“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。 本文通过叙述共工与颛顼争夺帝位，共工大败发怒撞击不周山，使日、月、星辰移位的故事，反映了古代人民丰富的想象和探索、征服自然的强烈愿望。文章行文简洁，全文虽然不足一百字，但是情节完整，层次分明，想象丰富，气魄宏大。 共工与颛顼争帝死后，女娲炼五色石，以补苍天，并斩断鳌足以作天柱。 女娲补天 拓展阅读 《山海经.海内经》记载：“炎帝之妻，赤水之子，听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。” 共工与颛顼争帝死后，传说女娲补天。此外还有一说，谓共工是尧的大臣，与驩兜、三苗、鲧并称“四凶”，被尧流放于幽州。 共工、颛顼大战 《淮南子·??天文训》：“ 昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归焉。” 这句话的意思有两种可能，一是不周山就是天柱，二是不周山包含天柱。无论如何，这个天柱本身就有缺陷。共工氏怒触不周山的时候，这山就叫不周了。它本身就象征着不完整、灾难。 * 《淮南子》 共工：中国古代神话中的天神，为西北的洪水之神。传说他是二人首蛇身，满头的赤发，坐骑是两条龙。 不周山：不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。 “五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼zhuān xū, 、帝喾kù 、尧yáo 、舜shùn这五个部落联盟领袖，他们被古代的历史学家尊称为 五帝。 知识与能力： 诵读课文，理解课文大意， 学习积累文言词语。 过程与方法： 积累文言词语，培养学生的探索精神和创新能力。 情感、态度与价值观： 体会古代人民认识、探索大自然的愿望和意志。 学习目标 1、积累文言词语。 2、多角度解读故事蕴涵的寓意。  3、启发学生多角度理解，培养学生的探索精神和创新能力。 学习重难点 《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉宗室淮南王刘安招致宾客李尚、苏飞、伍被等共同编著。据《汉书·艺文志》云：淮南内二十一篇，外三十三篇。颜师古注曰：内篇论道，外篇杂说，现今所存的有二十一篇，大概都是原说的内篇所遗。 《淮南子》简介 刘安：（前179—前121年）西汉文学家。他学术修养较为深厚，后密谋叛乱，被汉王朝平定。刘安被判定“大逆不道，谋反罪”，自杀。淮南国被废除。汉武帝在这里设立了九江郡。 《淮南子》又名《淮南鸿烈》 ，“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。 全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。《汉书·艺文志》则将它列入杂家。 神话：古代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础，集体创造的部落故事。神话主要通过超自然的现象和幻想的形式，表达远古先民对自然现象及人与自然的理解。 资料链接 触： 碰，撞。 水潦： 这里泛指大地上的江河。 焉： 代词兼语气词。 尘埃： 尘土，这里指泥沙。 归： 归向，这里指流向。 词语解释 昔者，共工与颛顼争