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中职生文明习惯的养成主要靠他律 学生需要教育，教育必须有他人的传授，从识字到启蒙，这个环节如果少了的话，岂不是要成了如同山里的狼养的娃娃了。正因为如此，他率对处于中学阶段的学生们来是至关重要的！有多少孩子在这个阶段荒废了甚至走上了犯罪的道路，我们能够只要自律来帮助他们吗？不能！我们需要他率来保证孩子们的正常的成长，自律只是在他率训导之后才发生作用，没有他率，自然的成长是教不出好的中学生的！…………！ 谢谢主席，大家好！ 首先，感谢对方一辩的慷慨陈词,但我方对对方的某些观点不敢苟同.古人云“不立不破”。我先阐述一下我方观点：中职生文明习惯的养成主要靠他律。 ?首先,我们要首先明确一点，即今天的辩论有一个共同的前提，那就是规则规范的存在,它既可以是道德准则也可以是规章制度.一种东西的存在有其存在的必然性!纪律和规则是我们平时学习和生活中不可缺少的。很多事实都能说明这个道理，比如买票要排队；走在马路上要遵守交通规则；甚至我们平时的一举一动都受到一定的要求和约束，否则任何事情都毫无秩序可言。而我们作为在校的学生，处在向迈进社会过度的时期，更是有数不清的纪律和规则来要求我们，告诉我们该怎么做不该怎么做。“法者天下之公器”，“国有国法，家有家规”。无规矩不成方圆我们从小到大都是在他人的监督下成长的!当到达青少年的时候已经形成的习惯是从小时候开始养成的！这个时候的习惯是小时侯的一个映射！如果他律不存在，就无法定义自律，他律是自律的基础。所以文明习惯的养成要靠他律！ ?其次,人一半是天使，人一半是恶魔。不可否认，自律也在完善个人与发展社会中占有的地位，但相对于他律，自律有不忽视的局限性。 1.自律的标准是分散的，不统一的。自律所依据的标准是人的内心准则。在当今社会，社会意识的多元化趋势使得个人的内心准则即价值观多元化。分散的个人如此，社会本身也如此。在不同意识形态的控制下，同一行为会有不同的评判结果，因而仅依靠自律，会造成社会秩序的混乱。 2.自律不能长期稳定的发挥效用。“从善如登，从恶如崩”。人做一生好事却很难。而他律的约束一般是稳定，长期地对人发挥作用。 3.自律对人的行为的控制力是薄弱的。自律依据的内心准则的权威性必须通过他律的社会舆论与法律规定在确立，没有他律，就无自律的权威性。权威性消失，又如何使自律得到最大限度的发挥？ 思宾诺沙说：本能是最好的动力，但却是最危险的向导。中职生自身的自觉性是有限的,中职生作为一个特殊群体,面临着种种压力,他们具有极强的可塑性，同时也具有可变性。据了解,我们40%的中职生心理还处于心理的压健康状态，那么如果主要考自律，请问对方辩友你如何保证中职生自律的质量?可靠性又从何而来呢? ? 再次!要想自律的万紫千红，首先要他律的春风化雨！就像房子的坚固稳定需要牢固的地基一样,自律可以说是他律的一种折射，可以说好的自律是建立在好的他律的基础上的, 如果有人监管，那么环境肯定会建设的更好，新加坡就是例子,如果没有严苛的法律,怎么会有美丽的狮城,整洁的环境。 综上所述,他律在个人与社会的发展中起到极重要的作用。他律是自律的基础,所以,他律当然比自律更重要. 所以，我方认为,中职生文明习惯的养成主要靠他律 谢谢! 自律是这个世界最有效但也是最无效的东西,在一个现实的社会里,我们不能够把希望寄托在这么一种危险的制度当中,因为它并不现实,因为我们还不是共产主义,因此,校园也是一样的道理 攻辩小结 首先，请允许我指出攻辩阶段对方辩友的几个误区和自相矛盾的地方： 对方的自律如此完美，恐怕是此曲恐是天上有，人间哪得几回闻呢？把自律当成万能的，的确很美丽，但是是一个美丽的错误!按照你们说的每个中职生都成心理学家了!可事实胜于雄辩。 一个醉汉硬拉着你去酗酒，你是让他自律呢？还是去叫学校的保安呢？当你不会游泳时，掉进,你是在水里扑通扑通的学游泳呢?还是喊别人帮忙啊? 有些人做了错事却不知道自己是犯法!此时就像对于已经迷路的小孩，自律啊，你何时照我还。所谓他律是指依靠外界事物来约束控制自己的行为；而自律则指社会中的个体要自我约束，自我控制。无论自律和他律，目的都是为了完善个人与促进社会的生产。自律只针对自律的人，他律针对全体人。可见，他律相对于自律有很大的优越性。因而我们要贵自律而重他律。 自律是靠他律的内化。 我方认为他律重于自律，因为他律是有效自律的前提条件，每一个人都有一些自律能力，但这仅仅是一层模糊的意识，他们往往都不是长期的，都不是彻底的。只有用他律去作用人们时，人们的自律才能长期有效。所以我方认为他律重于自律。 中职生处在养成为人处事的方式方法的过程中，如果没有一个好的社会环境，没有一个好的他律的机制，那么光靠个人，是不可能让社会文明起来的。 我们如何解释孟母三迁归园田居! 《1》那么说他律是自律的