仲建维：学生权利与综合实践活动.pptVIP

综合实践活动课程的价值：基于学生权利的思考 主讲人：仲建维 Email：zhongjianw@ 一、从一部电影《死亡诗社》谈起 “诗、美、浪漫和爱，这些才是我们生存的原因……身处其中的意义如何？ ……你在这里，使生命存在，使其有一致性” 分析： 1、教育即生活 2、为儿童注入生活美学 3、教育：educare和educate 4、诺丁斯：关心教育学 二、“学生权利”简析 （一）我们教师对“学生权利”概念有一纠结 1、孙中山：自由不能行之于军人、学生和官吏 2、学生权利与学生运动 3、学生权利的僭越 （二）学生权利的构成 1、人之为人的权利 2、作为儿童的权利 3、作为学生的权利 （三）两个特殊性问题 1、对学生权利的思考主要落在精神层面 2、维护儿童权利的两难性 （四）学生权利分析的几个主题 1、学生的自由权 2、学生的平等权 3、拥有童年的权利 4、学习权 三、学习权分析 学习权的主要思考落脚点 1、学生的探究权 2、学生表达观念的权利 （一）由中国探究性教学的先行者王能智谈起 1、王能智肖像 2、王能智的人生和专业发展历程 1）家世 2）自编校本教材《密云地理》 3）跟101地质队学习、到农科所学习 3、教学改革 1）40岁时的教学创造性冲动 2）地理教学的变革：“黄土高原怎么改造？”“南疆北疆的地理分界线如何划分？” 3）田野教学 4）个人教学哲学：让学生进入琢磨的学习状态 5）教学效果 （二）儿童观念的力量 1、一个例子 某位教师的故事：我把4岁的儿子带到自己学校的办公室里，同事见儿子可爱，就逗着他玩，摘其帽子抛到吊扇上。当时是冬天，之后我们都急着找杆子想把帽子挑下来。只有儿子拍着小手笑哈哈地说：“叔叔阿姨真笨，打开吊扇一转不就行了!”　 2、对例子的分析和反思 1）孩子表现的是一种实践性智力或机智 2）只有在一个真实的问题情境中我们才能发现这种智慧　 3）学校教育是否有意愿、有意识和有耐心为学生提供这样的问题解决情境和学习情境 4）对学生迸发出来的思维和观念的力量，我们是否有耐心倾听、欣赏和赞赏 5）为什么随着儿童的成长和思维的成熟，他们观念的力量越来越不再具有冲击力 （三）儿童的观念被抑制和遮蔽了 1、没有问题和想法了 1）思维被抑制了，演绎法压倒了归纳法 “游标尺”教学 2）学习内容刺激不了我提问题和发表意见的兴趣 3）缺少了真实的问题情境，学习不再鲜活 2、不敢提问题和发表见解了 1）课堂上不再鼓励和欣赏我奇怪的想法 2）有了顾虑，不再自信了 （四）解放儿童的探究权和观念表达权 1、解放三种智力 1）集中性思维：教学即传授 2）发散性思维：教学即倾听 3）实践性思维 附：某位教师说：“我们这个小组的学生都是差生，他们搞不出什么来” 王能智：本来以为一些不好好学习的孩子没戏，可他一旦对某个探索性命题入了门道后，你让他别再深究还不行，他甚至会走很远，甚至让专家感到这孩子将来有大戏！ 2、从陶行知那里寻找智慧 1）陶行知：一个教育文化符号 2）陶行知符号的现实意义和地位 3）陶行知：教育是“苦海” A、勤能补拙 B、熟能生巧 C、头悬梁，锥刺股 D、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 E、只要功夫深，铁杵磨成针 F、玉不琢，不成器 4）陶行知：六大解放（解放儿童的创造力） A、解放儿童的头脑 B、解放儿童的双手 C、解放儿童的嘴 D、解放儿童的空间 E、解放儿童的时间 F、解放儿童的眼睛 附：“我们的任务都是让学生考上大学，创造力等到上大学以后再培养吧！” 3、解放学习 Learn（学习）和study（学习）的区别 单一官能/多种官能 4、解放教学 一言以蔽之，从传授式教学向探究性教学转变 两种教学文化的比较 分析： 1）主导性文化和边缘性文化 2）课程改革是对体制和文化的挑战，难度可想而知 A、焦点放在群体和集体：个人 B、单一化、标准化：多元化 C、服从与被动：自主 D、等级：平等 E、教科书化：创新 F、效率至上：弹性空间 3）在学科课程里解放的艰难 4） 综合实践活动课程：提供了解放空间 （五）获得解放的儿童和教师 1、儿童的喜悦 1）我真喜欢儿哲课，他能让我们尽情发挥，以前，我一直认为老师的说法总是对的，现在我觉得不能依靠老师，我们应该有自己的想法，要相信自己 2）我希望把这种课的类型用到语文课上，以后的课都应该像哲学课一样，学习气氛很足的，让我们的课堂变得与众不同 3）这节课我们可以大胆地想，大胆地说，而在以前，哪怕自己知道答案也不愿意举手，害怕自己说错，即使被老师点到名回答问题，也总是怕说错，而吞吞吐吐，声音轻得像蚊子 4）对我而言哲学应该是大人来讨论的，和我们小孩没有关系，但是，这堂儿童哲学课给我们带来一种从未有过的新奇，这堂有趣，有意义的课既提高了