青年学课件 绪论 第一节 青年是历史进程的产物.pptVIP

二、农业社会 1、米德：“前喻文化”（农业社会） 农业社会在经济上最大特点是经济对生产发展起主要的作用。在农业生产和手工业生产中，人除了精神上依附神之外，在现实中还要依附经验与智慧的化身——长辈。这样，青年期主体性就要从属于中老年的主体性。美国人类学家玛格丽特·米德把这称为“前喻文化”。 前喻文化的基本特征体现在老一辈成员们的每一个行动之中，这一特征就是，尽管有可能发生这样或那样的变化，但人们的生活道路是既定的，永远不可变更的 农业社会是按固定规律循环往复地缓慢发展，在这种前提下，青年期主体性的创新、机敏等特征只会给社会带来紊乱与不安，被视为危险因素。 在低效率、重复性强的农业和手工业生产中，具有经验优势的老年期主体性取代其他年龄者的特征，而成为社会的主导力量。青年则被经验支配，从属于老年人。 人类进入农业社会后，在经济上是自给自足的自然经济，在政治上是封建专制，在精神上是人化的神控制（西方宗教）和神化的人控制（中国儒教或迷信）。所以，这时期内，青年期的生理、心理特征虽然有所体现，并在客观上起作用，但其主体性却被严重地人为扭曲和压抑。 2、等级意识 君为臣纲、父为子纲与等级意识对青年期价值的覆盖。自然经济的经济优势是压抑青年期主体性的客观基础；那么，封建社会借此而建立的一系列政治等级制度、伦理尊卑制度就是覆盖青年期价值的主观力量。封建统治者将青年视为最底层的群体之一。