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马哲之辩证法
第一部分:名词
1、联系:是指事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
2,发展:是指新事物的不断产生和旧事物的不断灭亡。
3.系统:是由若干相互联系的要素组成的统一、稳定的整体。
4.矛盾:是指事物之间以及事物内部各要是之间既对立又统一及其关系。
5.矛盾同一性:对立面双方之间内在的不可分割的联系。是包含差异的同一。
6.矛盾普遍性:矛盾无处不在,无时不有。
7.质:质是一事物是其自身并区别于它物的内在规定性。
8.度:是指质和量的统一。是维持事物质的数量界限。
9.肯定和否定:肯定是事物中维持其存在的方面;否定是促使事物灭亡的方面。
10.原因和结果:引起一定现象的现象是原因,被引起的现象是结果。
11.必然性和偶然性:必然性是事物产生、发展和灭亡中确定不移的趋势,偶然性相反。
12.可能性:是指包含在现实事物中,预示事物前途的种种趋势,是潜在的尚未实现的东西。
13 .假象:是从反面以歪曲方式表现本质的现象。
第二部分:基本问题
1.联系的客观性和普遍性
2.联系的辩证含义
第一,联系是相互区别的具体事物之间的联系,它是以事物之间确定界限为前提。
第二,相对主义和诡辩论抹煞了事物之间的界限,认为事物之间的关系是“是亦彼也,彼亦此也。”
第三,形而上学把事物之间的界限绝对化,是“只见树木,不见森林。”
3. 新生事物不可战胜的原理及其现实意义 新事物必然战胜旧事物,这是由事物发展的辩证本性决定的。第一,新事物符合事物发展的必然趋势,具有强大的生命力和广阔的发展前途,能迅速成长壮大,最终战胜旧事物。第二,新事物优越于旧事物。它克服了旧事物中的一切消极的东西,吸收了旧事物中一切积极的东西,增添了旧事物所不容的富有生命力的新内容。第三,在社会领域中,它符合人民群众的根本利益和要求,得到人民群众的拥护和支持,所以它必然战胜旧事物。
4.内外因辩证关系原理
(1)内因和外因辩证关系原理。第一,内因是事物的内部矛盾。外部矛盾;第二,内因是事物发展变化的根据。第三,外因是事物变化发展的条件。第四,外因通过内因而起作用。外因对事物发展所起的作用,表现在对事物内部矛盾的影响上,也就是通过使矛盾双方的状况发生变化,推动事物的发展变化。外因的作用无论多大,都必须通过内因而起作用。
(2)唯物辩证法关于事物发展内因和外因辩证关系原理,是我国坚持独立自主、自力更生和对外开放方针的理论基础。
5、矛盾发展的不平衡性
第一,在复杂矛盾体系中,有主要矛盾和次要矛盾。主要矛盾是占主导地位、起决定作用的矛盾,次要矛盾相反;它们相互影响、相互作用并在一定条件下可以相互转化。
第二,在矛盾对立双方中,有矛盾的主要方面和次要方面。主要方面是双方中占支配地位的矛盾一方,次要方面相反;它们相互影响、相互作用并在一定条件下相互转化。
第三,唯物辩证法要求我们坚持“两点论”和“重点论”的统一,反对形而上学的“一点论”和“均衡论”。
第四,两点论包含重点论,重点是两点中的重点。
6.矛盾普遍性和特殊性
(1)矛盾普遍性和特殊性关系原理:第一,普遍性即共性或一般,它是绝对的。特殊性是个性或个别,它是相对的;共性只能大致包括个性,个性不能完全进入到共性中。第二,共性寓于个性之中;个性体现共性;它们在一定条件下可以相互转化。
(2)这一原理是矛盾问题的精髓;是把马列主义的普遍真理同中国实际相结合,从而建设有这个特色社会主义的理论根据。
7.质量互变规律
(1)量变与质变是辩证统一的。第一,量变是质变的前提和必要准备。第二,质变是量变的必然结果。第三,质变体现和巩固量变的成果,并为新的量变开拓道路。
(2)量变和质变是辩证统一的,割裂二者的统一,就会导致庸俗进化论或激变论,以及社会政治生活中的改良主义和冒险主义。
8.辩证的否定观
(1)唯辩证法认为:第一,辨证的否定是通过事物的内因而导致的自我否定;第二,物辨证的否定有两个显著的特征,一方面,它是联系的必要环节;另一方面,它又是发展的必要环节。第三,辨证的否定是扬弃,即既克服又保留。
(2)辩证的否定观要求我们对一切事物都要科学分析。在对待历史文化遗产问题上,要批判继承。要做到“古为今用”和推陈出新,反对历史复古主义和虚无主义;在对待外来文化问题上,要有选择的借鉴吸收,反对闭关自守和全盘西化。
第三部分:例题
1. 唯物辩证法第一个总特征是
A.联系 B.发展 C运动 D.矛盾
2.看问题只见联系不见区别,把世界看成是不分彼此的混沌状态,这是
A.相对主义 B.绝对主义
C.形而上学 D.新实在论
3.割下来的手就不再是人手这句话体现了
A.形而上学 B.辩证法普遍联系的观点
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