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马哲之辩证法

第一部分:名词 1、联系:是指事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。 2,发展:是指新事物的不断产生和旧事物的不断灭亡。 3.系统:是由若干相互联系的要素组成的统一、稳定的整体。 4.矛盾:是指事物之间以及事物内部各要是之间既对立又统一及其关系。 5.矛盾同一性:对立面双方之间内在的不可分割的联系。是包含差异的同一。 6.矛盾普遍性:矛盾无处不在,无时不有。 7.质:质是一事物是其自身并区别于它物的内在规定性。 8.度:是指质和量的统一。是维持事物质的数量界限。 9.肯定和否定:肯定是事物中维持其存在的方面;否定是促使事物灭亡的方面。 10.原因和结果:引起一定现象的现象是原因,被引起的现象是结果。 11.必然性和偶然性:必然性是事物产生、发展和灭亡中确定不移的趋势,偶然性相反。 12.可能性:是指包含在现实事物中,预示事物前途的种种趋势,是潜在的尚未实现的东西。 13 .假象:是从反面以歪曲方式表现本质的现象。 第二部分:基本问题 1.联系的客观性和普遍性 2.联系的辩证含义 第一,联系是相互区别的具体事物之间的联系,它是以事物之间确定界限为前提。 第二,相对主义和诡辩论抹煞了事物之间的界限,认为事物之间的关系是“是亦彼也,彼亦此也。” 第三,形而上学把事物之间的界限绝对化,是“只见树木,不见森林。” 3. 新生事物不可战胜的原理及其现实意义 新事物必然战胜旧事物,这是由事物发展的辩证本性决定的。第一,新事物符合事物发展的必然趋势,具有强大的生命力和广阔的发展前途,能迅速成长壮大,最终战胜旧事物。第二,新事物优越于旧事物。它克服了旧事物中的一切消极的东西,吸收了旧事物中一切积极的东西,增添了旧事物所不容的富有生命力的新内容。第三,在社会领域中,它符合人民群众的根本利益和要求,得到人民群众的拥护和支持,所以它必然战胜旧事物。 4.内外因辩证关系原理 (1)内因和外因辩证关系原理。第一,内因是事物的内部矛盾。外部矛盾;第二,内因是事物发展变化的根据。第三,外因是事物变化发展的条件。第四,外因通过内因而起作用。外因对事物发展所起的作用,表现在对事物内部矛盾的影响上,也就是通过使矛盾双方的状况发生变化,推动事物的发展变化。外因的作用无论多大,都必须通过内因而起作用。 (2)唯物辩证法关于事物发展内因和外因辩证关系原理,是我国坚持独立自主、自力更生和对外开放方针的理论基础。 5、矛盾发展的不平衡性 第一,在复杂矛盾体系中,有主要矛盾和次要矛盾。主要矛盾是占主导地位、起决定作用的矛盾,次要矛盾相反;它们相互影响、相互作用并在一定条件下可以相互转化。 第二,在矛盾对立双方中,有矛盾的主要方面和次要方面。主要方面是双方中占支配地位的矛盾一方,次要方面相反;它们相互影响、相互作用并在一定条件下相互转化。 第三,唯物辩证法要求我们坚持“两点论”和“重点论”的统一,反对形而上学的“一点论”和“均衡论”。 第四,两点论包含重点论,重点是两点中的重点。 6.矛盾普遍性和特殊性 (1)矛盾普遍性和特殊性关系原理:第一,普遍性即共性或一般,它是绝对的。特殊性是个性或个别,它是相对的;共性只能大致包括个性,个性不能完全进入到共性中。第二,共性寓于个性之中;个性体现共性;它们在一定条件下可以相互转化。 (2)这一原理是矛盾问题的精髓;是把马列主义的普遍真理同中国实际相结合,从而建设有这个特色社会主义的理论根据。 7.质量互变规律 (1)量变与质变是辩证统一的。第一,量变是质变的前提和必要准备。第二,质变是量变的必然结果。第三,质变体现和巩固量变的成果,并为新的量变开拓道路。 (2)量变和质变是辩证统一的,割裂二者的统一,就会导致庸俗进化论或激变论,以及社会政治生活中的改良主义和冒险主义。 8.辩证的否定观 (1)唯辩证法认为:第一,辨证的否定是通过事物的内因而导致的自我否定;第二,物辨证的否定有两个显著的特征,一方面,它是联系的必要环节;另一方面,它又是发展的必要环节。第三,辨证的否定是扬弃,即既克服又保留。 (2)辩证的否定观要求我们对一切事物都要科学分析。在对待历史文化遗产问题上,要批判继承。要做到“古为今用”和推陈出新,反对历史复古主义和虚无主义;在对待外来文化问题上,要有选择的借鉴吸收,反对闭关自守和全盘西化。 第三部分:例题 1. 唯物辩证法第一个总特征是 A.联系 B.发展 C运动 D.矛盾 2.看问题只见联系不见区别,把世界看成是不分彼此的混沌状态,这是 A.相对主义 B.绝对主义 C.形而上学 D.新实在论 3.割下来的手就不再是人手这句话体现了 A.形而上学 B.辩证法普遍联系的观点

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