宋明理学上课.ppt

朱熹（1130年—1200年） 南宋人，在历史上被誉为“致广大，近精微，综罗百代”的一代儒学“宗师”。古代最著名的哲学家、经学家，集理学之大成,建立了一个完整的客观唯心主义的理学体系.地位及影响仅次于孔孟。其思想学说从元代始成为官方哲学。影响了后世六七百年之久,为维护专制主义政治制度起了重要作用. 朱熹将《论语》《孟子》《大学》《中庸》集为《四书》,并为之注解.从此四书的地位高于《五经》,成为理学的主要经典. 汉代---北宋,儒学在困境中发展(理学产生发背景) 理学主张的理解和运用 材料一:“天下物皆可以理照, ……一物须有一理。” “万物皆只是一个天理，己何与焉?” “人伦者，天理也。父子君臣，天下之定理.” “天理云者，这一个道理，更有甚穷已。不为尧存，不为桀亡.” ——二程 材料二:“宇宙之间一理而已……其张之为三纲，其纪之为五常.” “天理人欲，不容并立.”“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。 ——朱熹 理学主张的理解和运用 ⑴二程认为理学的最高范畴是什么?联系所学知识,朱熹认为理与气的关系是什么? ⑵根据材料朱熹和二程思想的共性有哪些?朱熹的思想可概括为哪些理学的名言? （1）二程认为理学的最高范畴是“天理”.朱熹认为:理与气不可分,但逻辑上理先于气. （2） “理”是宇宙万物的本源，封建伦理道德也是天理的表现，不可违背。三纲五常,存天理,灭人欲 王阳明 〖比较〗总结理学与心学的异同 程朱理学向心学的演变说明理学已走向极端。朱熹的观点是要人们接受封建道德观念（存天理，灭人欲），王阳明则主张，封建道德存在于人们心中，只要恢复就可以了。相对于宋代以来的朱子学，阳明学最大特点之一就是将一切合法性与合理性的根源从外在的天理转化为内在的良知，以后者所代表的道德主体性取代前者的权威。虽然对朱熹而言天理亦在人心，对阳明来说良知即是天理，但毕竟前者偏向于外在的客体性，后者倾向于内在的主体性。二者同是维护封建统治，没有本质区别。由客观唯心主义（程朱理学）向主观唯心主义（心学）的转变，说明理学已走向极端。 友问：老爸和儿子怎么相处呢？ 二程说：“老爸就是老爸，儿子就是儿子，这是上天安排的，所以儿子要孝敬老爸，这就是孝。” 朱子说：“对，父子关系是上天安排的，并且儿子不能有忤逆之念，即使老爸错了，也不要反对，这就是孝。” 阳明说：“人本来就有孝心，但还要反省，孝顺自己老爸就是孝行了？不，我们还要对别人的老爸尽孝，这才是孝。” （亲吾之父以及人之父，以及天下人之父） 上述表述的异同： * * 1,（2008徐州二模）“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是一副中国近代比较典型的双关语对联，对于“朱子高于孔子”隐含意思的最佳解释是 A．朱熹建立了系统的心学理论 　　　 B．朱熹对于儒家学说贡献大于孔子 C．朱熹的心学理论比孔子的学说高明 D．朱熹继承和发展了孔子儒家学说 宋朝以前，儒家思想经历了怎样的发展演变？ 孔子创立儒家学派,孟子,荀子发展了儒学. 为巩固专制统治，在思想文化领域打击儒学，甚至走到“焚书坑儒”的极端. 采纳董仲舒的建议,武帝罢黜百家,独尊儒术,并创立太学,儒家学说由民间学说变为官方意识，一举获得“独尊”地位.又走到了另一个极端：被制度化了。成为维护封建专制统治的工具. ※春秋战国: ※秦始皇: ※汉武帝: ※汉代---北宋: 儒学的困境与儒学复兴运动 (儒学在困境中发展) 困境 表现： 汉末、魏晋、唐末五代地位进一步动摇 原因 ____、_____的兴起与传播 儒学本身日益沦为笺注之学，受到质疑 复兴 唐中后期，____、_____提出复兴儒学的主张 _____的儒学复兴运动 为理学产生奠定基础 道教 佛教 韩愈 李翱 北宋 佛道盛行的缩影──另类皇帝梁武帝 　　梁武帝名萧衍，南朝梁开国君主。自幼饱读儒家经书。后一度信奉道教，对阴阳、五行、星算无所不通，经常屈驾拜访著名道士陶弘景，以至于时人将陶称为“山中宰相”。后来梁武帝又舍道释佛，随着他“舍身”同泰寺，要以皇帝之身出家，他推崇佛教达到戏剧性的高潮。 专题一第 3 课 程颢 程颐 朱熹 王守仁 一,理学的核心内涵是什么? 二,理学的代表人物和发展历程 三,理学的基本主张 四,宋明理学的影响 将儒家伦理道德(仁,礼,智,信,忠,孝,节,义,三纲五常,存天理,灭人欲等)提升到“天理”的高度 1．（2008．5梅州市第二次高考模拟测试）从《宋史》中出现的以下人物名字，可以推测他们深受当时哪种思潮的影响? 焦守节(卷261)、李克让(卷270)、陈从信(