四川省南充地区2017届中考语文 第5讲 文学文化常识与名著阅读复习练习.docVIP

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四川省南充地区2017届中考语文 第5讲 文学文化常识与名著阅读复习练习

第5讲 文学常识与名著阅读 (2015·南充)下列文化常识表述不正确的一项是( B ) 古时住宅旁常栽桑树、梓树后人就用桑梓指家乡。《范进中举》中张乡绅称与范进“同在桑梓”的意思就是说他与范进是家乡人。 古希腊神话中赫尔墨斯是众神的首领掌管着旅行和商业。宙斯是他的父亲赫拉是宙斯的妻子。 古时儿童未成年时不戴帽子头发下垂称为“垂髫”;男子到二十岁举行加冠(束发戴帽)仪式表示已 D.戏曲是戏剧的一种在时间和空间上比话剧、歌剧有较大的自由。《变脸》就是戏曲而川剧中的“变脸”原指戏曲中的情绪化妆后来指一种瞬间多次变换脸部妆容的表演特技。【解析】 “赫尔墨斯是众神的首领”的说法错误。众神的首领应该是宙斯赫尔墨斯只是希腊奥林匹斯十二主神之一宙斯与玛亚的儿子。出生在阿耳卡狄亚的一个山洞里最早是阿耳卡狄亚的神是强大的自然界的化身。(2016·宜宾)下列说法不正确的一项是( B ) A.《论语》,儒家经典著作,与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 B.《史记》,我国第一部编年体通史,作者是西汉的史学家、文学家司马迁。 C.鲁迅,著名文学家、思想家、革命家,有散文集《朝花夕拾》,小说集《呐喊》。 D.莫泊桑,法国作家,被称为短篇小说巨匠,代表作有《项链》《羊脂球》等。 【解析】(2016·广安)下列说法正确的一项是( B ) A.B.C.D.小说集《呐喊》(2016·攀枝花) 下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是 A.在杨绛先生的《老王》一文中,“老王”是一个一辈子过着凄苦生活的人,更是一个有着善良厚道等诸多优良品质的人。 B.诗句“大河银星万点,小溪银波微漾”出自俄罗斯诗人叶赛宁的诗作《夜》。 C.王维的《观猎》、李白的《钱塘湖春行》,格律严整,属于律诗(近体诗);杜甫的《石壕吏》格律较宽,叫古风(古体诗)。 D.每年农历十月是彝族人民的年节。过年的时候一般都要宰牛羊猪祭祖。彝族人民在年节时饮酒唱歌,互相拜年。 【解析】。 (2016·重庆B)下列说法有误的一项是( C ) A.鲁迅的小说《故乡》写“我”与中年闰土之间隔了一层“可悲的厚障壁”,这里的“厚障壁”是指精神上的隔膜。 B.老舍的散文《济南的冬天》为我们深情地描绘出一个温暖如春、秀丽如画、天明水净的蓝水晶般的世界。 C.奥楚蔑洛夫是法国作家契诃夫在《变色龙》中塑造的一个见风使舵、媚上欺下的典型形象。 D.“学而不思则罔,思而不学则殆”,这句话出自儒家经典著作《论语》,它告诉了我们学思结合的道理。 【解析】 契诃夫是俄国作家。 6.(2016·)(2016·) B.《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》的作者是法国作家雨果,他的代表作有《巴黎圣母院》,《悲惨世界》等。 C.《记承天寺夜游》《岳阳楼记》《醉翁亭记》的作者分别是:苏轼、范仲淹、欧阳修,他们都是宋代著名的文学家。 D.《阿长与〈山海经〉》这篇散文,写了阿长与“我”之间的许多往事,如讲美女蛇的故事,让“我”吃福橘,给“我”买《山海经》以及一起寻蝉蜕等,表现出她的热情好事与心地善良。 【解析】 “讲美女蛇的故事”出自《从百草园到三味书屋》。 8.(2016·南充五模)下列有关文学常识的表述,不正确的一项是( B ) A.人们常用“唐诗、宋词、元曲、明清小说”概括唐宋元明清这几个时期突出的文学样式。 B.李白是盛唐浪漫主义诗人,字太白,号青莲居士,有“诗仙”之称。他的诗大多具有沉郁顿挫的风格。 C.我国现代著名诗人艾青的《我爱这土地》和戴望舒的《我用残损的手掌》,都抒发了作者内心深处对祖国土地的无限热爱之情。 D.老舍,原名舒庆春,字舍予,现代著名作家,代表作品有长篇小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》。 【解析】 他的诗大多具有浪漫主义的风格。 9.(2017·预测)下列文学常识表述不正确的一项是( A ) A.《陋室铭》的作者是唐代诗人刘禹锡。我们还学过他的古诗《夜雨寄北》《秋词》等。 B.吴敬梓笔下的范进和鲁迅笔下的孔乙己都是深受封建科举制度毒害的读书人。 C陶渊明的《桃花源记》为我们虚构了一个没有剥削、没有压迫、没有战争、家家自给自足、人人安居乐业的理想社会。D.蒲松龄是清代的文学家他出身于没落的地主家庭一生热衷科举却始终不得志因此对科举制度的不合理深有感触用毕生精力完成《聊斋志异》。 (2017·预测)下列文化常识表述不正确的一项是(  ) 汉末建安时期文坛巨匠三曹曹操、曹丕、曹植。 。 C D.“初唐四杰”指的是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 (2017·预测)选出下列说法中有误的一项( B ) A.《格列佛游记》第四卷“慧骃国游记”展示了人兽颠倒的怪诞景象,无情地鞭笞了丑恶的人类社会。 B.《水浒传》中的李逵,绰号“急先锋”,使两把板斧,力大如牛,为人粗中有细,爱憎分明。 C.古代文人常用字、号(

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