庄子《秋水》——百川灌河.ppt

百川灌河 中文五班 裴梓伊 作者生平 庄子，名周 战国时期哲学家，散文家。 继承并发扬了老子的思想， 是道家学派的代表人物。 思想主张 1）主张“天道无为”的思想； 2）主张无条件的精神自由； 3）相对主义的认识论； 文章出处及中心思想 本篇文章节选自《庄子·外篇》中，《秋水》篇的前部分，中心是讨论人应怎样去认识外物。 它以河神见海神为喻，来说明个人见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足。如果骄傲自满，就难免贻笑大方。说明了认识事物的相对性。 通假字 不辩牛马（同“辨”） 词类活用 秋水时至 （名词作状语）以时，按季节 顺流东行 （名词作状语）向东 少仲尼之闻（形容词意动）觉得…少 轻伯夷之义 （形容词意动）认为…轻 古今异义 百川灌河 古：黄河 今：天然或人工的大水道 东面而视 古：脸朝东 今：方向为东 见笑于大方之家 古：大道理、指道德修 养很高 今：1）对于财务不计较 2）（举止）自然 3）（样式、颜色）不俗气 秋水时至，百川灌河； 秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河 泾流之大， 两涘渚崖之间不辩牛马。 河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。 于是焉河伯欣然自喜， 以天下之美为尽在己。 于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。 文章一开篇，直契入题。引众人开始进入文章自身的世界之中，“秋水时至，百川灌河”。时值秋季，雨水连绵，逐渐成势。“川”为支流，“河”为干流，河水由支流而渐渐汇集到干流之中，互相增益，于是乎终于达到了“径流之大，两岸之间，不辨牛马”的浩大场景，这就难怪“河伯欣然自喜，以天下之美为尽在于己”了。 顺流而东行，至于北海， 东面而视，不见水端。 河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。 于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰： 于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，仰视的面对海神慨叹道： 河伯顺流而到达大海之后，见到了大海的辽阔景象，才明白先前自己的自满是多么可笑——不过，河伯的可贵之处在于：当他意识到自己的错误之后，能够及时自我反省，于是就有了下面这一段自我批评的话： 野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。 “俗语有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’的，说的就是我这样的人了。 且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信， 而且我还曾听说觉得孔丘懂得的东西太少、认为伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信， 今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。  如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，就危险了，我必定会长久受到修养极高的人的耻笑。 现实意义 · 人的认识是有限的，只有开阔视野。 不断创新，才能有所提高，顺应时代的潮流。 ·人贵有自知之明。 ·有比较才有鉴别。 拓展 望洋向若而叹——望洋兴叹 望洋兴叹：望洋，仰视的样子。兴叹，生发起感叹。 指在伟大的事物面前开阔了眼界，感到自己 的渺小而惊叹。比喻做事力量不够或条件不 充分而感到无可奈何。 吾长见笑于大方之家——贻笑大方 贻笑大方：贻笑，被人讥笑。大方，大方之家， 见多识广的人、道德修养高的人。 指被内行人取笑。 谢谢！