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论语文教师的文化修养 　　摘 要： 语文是最具人文性的学科，要上好语文课，教师必须首先具备丰富的知识积淀、深厚的文化修养。本文结合具体课文内容，就语文教师具备深厚的文化修养的重要性进行阐析，指出要真正诠释语文的魅力、吸引学生爱学语文，教师必须不断加强学习，提升自身综合素质。 　　关键词： 语文 语文教师 文化修养 　　 　　新课标明确要求，教师应“不断提高自身的综合素质”，并且特别强调语文丰富的人文内涵对学生精神世界的深刻影响。这是对语文教师自身学养、文化积淀的要求。这种文化底蕴犹如泉水源源不断滋润着教师的教学生命。丰富的文化知识是语文教师教好课的基础。 　　语文是最具教学个性的学科。面对古今中外思想璀璨、性情灵动、文采斐然的经典之作，不同教师的教学效果会迥然不同，这多是源于教师的语文功底各异。教师的知识底蕴是教学之本。一位举手投足浸透着文化芳香的语文教师总是有着常人无法企及的魅力，在他的课堂上，学生如坐春风、如沐春雨。 　　法国学者加斯东?米亚拉雷曾指出：“学校的语言首先是占统治地位的文化的传播工具。因此，所谓母语教学的问题从来就不是一个纯技术问题……在母语教学中，社会学和政治方面的因素占举足轻重的地位。”（《世界教育史》）语文教学切不可忽视民族文化背景，否则，讲出来、写出来的东西苍白无灵气、单薄无支撑。 　　语文教师既是语文知识的传播者、语文能力的培养者，又是多种文化知识的传播者，承担着将民族文化发扬光大的责任，让学生在学习、掌握语文知识的同时也受到古今中外各种文化的熏陶，提高其文化素养，培养其文化精神。这就要求在语文教学中，必须用新的视角、新的眼光，去认识和挖掘教材中的文化底蕴，使学生的思想得到净化，精神得到升华。 　　中学语文教材中蕴涵着丰富的文化，既有传统的礼仪文化、道德文化，又有风俗文化、审美文化、建筑文化、音乐文化；既有人生观、价值观、审美观，又有民族精神、性格、意志品质，等等。节选自《史记》的《鸿门宴》，包含着丰富的传统文化，给人以多方面的启示。（一）政治文化。一个君王能纳谏用贤，是维持政权正常运转的重要条件。该文就反映了刘邦和项羽在为君用人问题上的不同态度及结局。刘邦听从张良的意见，马上接见项伯，殷勤招待，约为婚姻，让项伯为自己做了很多工作。而项羽对范增的意见是毫不理会。刘项的胜败，其中重要的一条就是用人上的得失。（二）军事文化。该文反映了间谍的运用，如刘邦知道张良和项伯的关系后就急不可待地利用项伯，获取了对方绝密的情报，这是战场上明刀明枪所无法得到的，而项羽却在无意之中将为自己报信的曹无伤暴露出来，使“沛公至军，立诛杀曹无伤”，白白丢失了一个为自己送信的内线人物，实在可惜。（三）礼仪文化。从宴会上项、刘等人的座次上可以了解当时的礼仪文化。“项王、项伯东向坐；亚父南向坐（亚父者，范增也）；沛公北向坐；张良西向侍。”按理，沛公是客人，本该首席，东向坐。但项羽自己却东向坐了。从座次上，反映了项羽对刘邦的轻蔑，同时也反映了项羽妄自尊大、目空一切、不可一世的性格。（四）民俗文化。刘邦鉴于项羽实力强大，想到了以“约为婚姻”的方式来拉拢项羽的伯父项伯，说明刘邦善于利用各种关系来为自己服务。（五）酒文化。中国人宴饮酬谢，往往少不了酒的媒介作用。酒往往能缓和紧张气氛，给英雄以力量和气魄。因而，中国酒文化之丰富，世所罕见，从文中项王赐酒和樊哙仗酒慷慨陈词不难看出。文中蕴涵的这些传统文化，教师若注意去挖掘，则学生对教材一定感受更深，受益更多。 　　再如《林黛玉进贾府》，通篇文章都是中国文化的体现。如黛玉初进贾府时见到的府门格局：“又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服的人。正门却不开，只有东西两角门有人出入……又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。却不进正门，只进了西边角门。” 　　这里的描写很有道理。首先“街北蹲着两个大石狮子”说明宁、荣两府大门朝南开，这正符合封建社会权贵门第坐北朝南的规矩。黛玉先见到的是宁府，“又往西行”才到荣府，这正合乎东为上、西为次的礼俗。因为宁国公为兄，荣国公为弟，府第当然兄在东、弟在西，长幼有序，等级分明。再从进门的规矩看，也很有讲究。宁国府“正门却不开，只有东西两角门有人出入”。荣国府也是“不进正门，只进了西边角门”。因为，当时的制度规定，官宦大门平时不能随便打开，只有皇帝来、圣旨来、官阶高的人来，才能打开大门。平常的人只能走东西两个角门。而两个角门也不同，“东尊西卑”，东角门只能是有地位的人进出，而像黛玉这样辈分小、年岁又小的人，只能从西角门进出。这看似平常的不经意的描写，其实也包含着丰富的文化内涵。 　　中华民族历史悠久，文化传统博大丰富而又精微深刻。这些反映在古诗文里，可谓随处可见。尤其是古代文人多以他人之酒杯，浇自己之