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产生剩余价值源泉及实现剩余价值条件是不同范畴[摘要]在资本主义生产条件下，资本家雇佣工人的剩余劳动仅仅是产生剩余价值的“源泉”，不是实现剩余价值的条件，产生剩余价值的源泉和实现剩余价值的条件是两个不同的范畴，它们共同在剩余价值生产过程中发挥作用，缺一不可。只有充分认识工人的雇佣劳动是产生剩余价值的源泉。才能充分理解资本家剥削工人的秘密和资本家雇佣工人劳动的罪恶根源；也只有充分认识资本家购买不变资本特别是购买以科学技术和现代管理技术为核心的不变资本，才能正确理解现代资本主义生产的复杂性和客观性 [关键词]剩余价值；范畴；资本主义 [中图分类号]F045.9　[文献标识码]A　[文章编号]1006－6470(2010)04－0042－04 一、问题的提出 马克思的剩余价值理论是马克思经济理论的重要思想。在马克思理论研究和建设工程重点教材《马克思主义基本原理概论》一书中，也对马克思主义的剩余价值理论作了清楚的论述，认为生产剩余价值是资本主义生产方式的绝对规律。资本是可以带来剩余价值的价值。马克思把资本区分为不变资本和可变资本，认为剩余价值并不是全部资本创造的，也不是由不变资本创造的，而是由可变资本创造的，资本家占有雇佣劳动者的剩余劳动时间进行的剩余劳动是剩余价值的唯一源泉。这里，我们非常明确地知道和理解了马克思所揭示的剩余价值的源泉。但是不是在资本主义生产条件下，只要有了工人的剩余劳动，就一定能创造剩余价值呢?怎样理解工人雇佣劳动创造的剩余价值的大小呢?是不是有了产生剩余价值的源泉(即工人的剩余劳动)就一定会产生剩余价值呢?在现代资本主义生产条件下实现剩余价值主要需要哪些条件?以上问题是我们从事马克思主义理论教学与研究必须要弄清楚的重大理论和现实问题 二、马克思从生产剩余价值的过程来论述产生剩余价值的源泉 马克思关于剩余价值的核心思想是从生产剩余价值的过程来论述产生剩余价值的源泉。马克思认为：剩余价值是在资本主义的生产过程中生产出来的，剩余价值的生产过程就是价值的增殖过程。马克思指出：“作为劳动过程和价值形成过程的统一，生产过程是商品生产过程；作为劳动过程和价值增殖过程的统一，生产过程是资本主义生产过程，是商品生产的资本主义形式。”马克思这里讲的价值增殖过程就是剩余价值的生产过程。在价值增殖过程中，雇佣工人的劳动分为两部分：其一是工人的必要劳动，用于工人再生产劳动力的那部分价值的劳动：其二是工人的剩余劳动，用于工人无偿地为资本家生产剩余价值的那部分劳动。剩余价值作为雇佣工人所创造的并被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值，是由雇佣工人的剩余劳动创造的，在资本主义社会里，剩余劳动是资本家通过投入可变资本，即购买雇佣工人的必要劳动时间而获得的。因为，在资本主义生产过程中，资本是以生产资料和劳动力两种形态，根据这两部分资本在剩余价值生产中所起作用的不同，区分为不变资本和可变资本 马克思在《资本论》第三篇“绝对剩余价值的生产”中，从工人的劳动过程出发论证了“劳动过程的不同因素在产品价值的形成上起着不同的作用”，认为“工人把一定量的劳动――撇开他的劳动所具有的特定的内容、目的和技术性质――加到劳动对象上，也就把新价值加到劳动对象上。另一方面我们发现，被消耗的生产资料的价值又成了产品价值的组成部分，例如。棉花和纱锭的价值包含在棉纱的价值中。可见，生产资料的价值由于转移到产品上而被保存下来。这种转移是在生产资料转化为产品时发生的，是在劳动过程中发生的”。马克思进而认为，工人并不是在同一时间内劳动两次，工人在劳动过程中“把新价值加到劳动对象上和把旧价值保存在产品中，是工人在同一时间内达到的两种完全不同的结果”。每个工人怎样加进劳动时间，从而实现价值的转移和增殖呢?马克思认为始终是而且只能是通过工人特有的生产劳动方式在具体的劳动过程中实现。例如：“纺纱工人只有通过纺纱，织布工人只能通过织布，铁匠只有通过打铁，才能加进劳动时间”。即通过雇佣工人具体的纺纱、织布、打铁等生产过程，保存被用掉的生产资料的价值，或者说，把它们作为价值组成部分转移到产品上去。“劳动作为这种有目的的生产活动，纺纱、织布、打铁，只要同生产资料接触，就使它们复活，赋予它们活力，使它们成为劳动过程的因素，并且同它们结合为产品”。因此，马克思得出结论，在资本主义生产条件下，雇佣工人的劳动，就它的抽象的一般的属性来说，作为人类劳动力的耗费，把新价值加到具体生产资料上；而就它的具体的特殊的有用的属性来说，作为具体劳动过程，把生产资料的价值转移到产品上，从而把这些价值保存在产品上，由此就产生了劳动在同一时间内所得出的结果的二重性。从中我们可知，资本的本性是增殖，但要实现增殖的目标，就必须处于通过工人劳动这个不断生产的过程，离开了生产过程，资本就丧失了生