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关于马克思主义时代化几个问题摘要：马克思主义时代化是马克思主义发展历史中的必然，但对于如何理解和界定马克思主义时代化和如何实现时代化，还存在许多理论误区，这些误区不利于马克思主义的坚持、丰富和发展。因此，必须在厘清对马克思主义时代化的科学认识的前提下，对马克思主义时代化的科学内涵进行科学的界定，警惕和排除马克思主义时代化进程中的误区，以实事求是为根本原则和根本方法实现马克思主义时代化 关键词：马克思主义；时代化；实事求是 中图分类号：F0-0　文献标识码：A　文章编号：1006-723X(2011)11-0012-04 一、正确认识马克思主义时代化的理论前提――对“时代”的认识 对马克思主义的时代化的正确认识和把握要有一个明确的理论前提：即在科学的时空观的认识前提下去理解马克思主义的时代化 (一)马克思主义时代化的“时代”，从根本性质上看，与马克思主义基本理论创立的时代具有一致性 马克思主义产生的时代背景和要解决的理论问题应从两个维度来理解和把握。第一个维度：19世纪上半叶，马克思主义产生所面临的时代背景是产业革命在使社会生产力，尤其是生产技术得到迅猛发展的同时，也使社会生产方式产生了深刻的变化，加剧了生产力与资本主义生产关系的矛盾，生产力的发展与周期性爆发的经济危机并存，资本财富的积累与工人贫困的积累同在。时代的急剧变化，迫使人们对一些深层次的问题作出反思：资本主义扑朔迷离的变化背后潜藏的最根本的力量是什么?推而广之，人类历史发展的动力究竟是什么?陷入经济、政治和社会发展困境的资本主义经济向何处去?第二个维度：人们在享受工业化、现代化发展带来的富足与便利的同时，也在饱受劳动异化带给人们的桎梏；人们在感受现代化带来的兴奋与冲动的同时，也在感受现代性带来的精神的失落与困惑，所有这些，促使人们要对人自身的存在和发展问题进行思考和回答：人能否获得真正的全面的自由和解放?如果能够实现的话，将通过什么途径获得真正的自由和解放?社会是否可以提供这样的途径和机制保障人们实现真正的自由和解放?对以上从两个维度上提出的问题的思考和解答，成为了马克思主义产生的时代背景和需要解决的理论主题。马克思从分析资本主义社会经济运行得出了资本主义必然灭亡的必然趋势的论断，并在此基础上描绘了共产主义社会的图景和实现的路径；在分析现代性对人的异化和桎梏中，阐释人的真正的全面的自由和解放的涵义和途径，认为“未来自由人的联合体”将为人类的自由发展提供更加广阔的自由空间。正是对时代背景的分析以及对由此带来的理论问题的深入研究与科学回答，才使得马克思主义自诞生以来呈现着勃勃的生命力，经久不衰 从以上两个维度观察当今世界的现实与发展状况，从根本性质上而言，时代背景没有根本改变，理论问题也仍然没有从根本上被解决与回答。首先，马克思主义产生的大的时代背景仍然存在：资本主义无论如何想尽办法调整生产关系和解决关系，但都未能从根本上解决资本主义社会的基本矛盾，反而使矛盾更加深化、更加复杂化，由此带来西方的政治、经济运行和发展模式越来越遭到质疑和挑战，对未来社会的憧憬和研究变得更为迫切与理性。其次，从人的自由与解放的这个维度看，人如何能实现自由和解放这个问题仍然如影随形地伴随着人们的生产、生活的始终，伴随着人们生存与发展的整个过程。人类如何摆脱自然对人的束缚、社会对人的束缚、人自我的束缚，从必然王国向自由王国过渡，越来越成为人们反思的主要问题。因此，从这个意义上说，马克思主义深刻地反映了现代社会的时代特征和内在矛盾，只要现代社会的这些特征和矛盾仍然存在，马克思主义的存在和发展就有它的合理性和必要性，马克思主义的基本理论、基本立场和基本方法就仍然具有指导意义和生命力，也正是基于这样的前提下，马克思主义的时代化首先是要坚持马克思主义的基本理论、基本立场和基本方法，而不是在时代化的名义下，修正甚至背离马克思主义 (二)马克思主义时代化的“时代”是指根本性质一致的时代下的不同阶段 综上所述，从根本性质和大的时代背景上看，时代的特征和内在矛盾没有被超越，那么马克思主义就不会过时和被超越。但是在同一个性质下的时代却可以划分为若干个不同的阶段，而且每一个不同的阶段会有每一个阶段的具体状况和具体问题。从时间上看，如资本主义社会这个大的时代背景下，又可以划分为资本主义自由竞争、垄断资本主义、当代资本主义等不同的资本主义发展的阶段，资本主义的发展在这些不同的阶段中呈现着不同的具体特征。社会主义的发展过程也同样可以划分为社会主义发展的初级阶段、中期和高级阶段等不同的发展时期，每一个阶段也都会呈现出不同的发展态势。从空间上看，国家的历史发展和具体情况会有所不同，民族构成和民族传统会出现差异，发展方式和发展道路会多样化。这些时空上的不同阶段以及在不同阶段中需要解决