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新媒介文化形态及特征论略摘要　围绕新媒介的使用，会生成一种与基于传统媒介文化迥异的新型媒介文化形态，即新媒介文化，网络文化和手机文化是其代表性形态。新媒介文化的特征，可以从技术处理、文本呈现方式、社会属性等角度加以考察。 关键词　新媒介　文化形态　文化特征　网络媒介　手机媒介 　　中图分类号　G206　文献标识码　A 　　作者简介　李勇，河南大学传媒研究所研究员，副教授，开封475001，中国社会科学院文艺学博士后，北京100732 　　 　　新媒介是一个相对的概念，在不同的历史时期有不同的界定。今天，就一般而言，网络媒介、手机媒介、数字电视等媒介常被视为新媒介。近年来，围绕新媒介的研究已成为学界研究热点之一。在中国知网上键入“新媒介”的题名检索词(搜索范围为“文史哲”和“教育与社会科学综合”)，搜索论文115篇；键入“新媒体”则得出771项搜索结果；如果键入“网络”和“手机”的话，数量则是54817篇与2251篇(以上数据截止日期均为2011年3月20日12：00)。总结这些研究，其领域涉及传播学、文艺学、艺术学、教育学、美学等多个学科方向，研究内容涉及新媒介对教育、就业、大学生心理、档案、网络小说、文学内在机制、文化产业、艺术、道德伦理、审美心理、电影电视、传统媒体产业等问题的影响。 纵览这些研究，我们发现，以“新媒介／新媒体的文化特征”为内容的研究尚不多见。其中的原因，多源于对此问题存在的认知误区：其一，认为此乃基本知识和普及性话题，充其量只是教科书的话题，尚难上升到学术论文探讨的高度；其二，此话题过于宏大，不具体，所以问题意识不独特，没有新意；其三，在此话题中难以有深入(的理论和文化)发现；其四，若深入此话题，则会发现其中所涉及问题之多、材料之广，和对综合思辨能力之要求，均超出设想，难以有效驾驭。 其实，越是基本的问题，其间可能蕴含着越值得我们深入思索和挖掘的空间，正所谓“担水劈柴，无非妙道”，人知其神之神，不知其不神之所以神。笔者认为，此问题未引起更多研究者重视，原因自然与诸多问题有关，但这并未抹杀此问题研讨的必要性。以下，我们先从界定新媒介的内涵和外延开始，逐渐走入其文化形态与特征的分析。 　一、界定新媒介 　　 　　新媒介(new media)是一个相对的概念，没有任何一种媒介能永恒地占据这一命名。大约500年前，印刷机就把这一称谓从雕版印刷术那里攫取过来。四个世纪之后，它又把该称谓拱手让给了无线电广播和电视媒介。今天，网络媒介、手机媒介、数字电视等电子媒介等成为新媒体的主流。 正是因为新媒介称谓的这种相对性，关于其外延的界定至今存有争议。大致而言，学界有两种说法。一种较为宽泛，泛指电子媒介，相对于传统印刷媒介来说它是新媒介，这种电子媒介不仅指网络、手机、数字电视，而且也包括传统电视、电影、电话、电报、传真等，其前身可远溯到1844年美国人莫尔斯发明的莫尔斯电码和1876年美国人贝尔发明的电话；另一种专指网络、手机、数字电视等20世纪90年代以来成熟并迅速普及的数字化媒介，它不仅相对于传统印刷媒介，而且相对于传统电影、电视、电话来说都是新媒介。 站在媒介发展的宏观历史背景下，我们倾向于认同后一种关于媒介外延的界定方式，但在具体论证时我们也强调历史发展的连续性，所以会把新媒介的外延适当延展。比如，依照狭义定义，数字电视是新媒介，传统电视是旧媒介。但在实际生活中，这两种电视的文化效果和文化影响并不像理论定义那样泾渭分明，而是具有连续性和承继性。理论往往强调断裂(或者说理论给我们的感觉是断裂)，而经验则是连续的。我们很难分清电视的文化影响中哪些是传统电视的，哪些是数字电视的，二者的文化影响和文化施为效果并不是截然不同和毫无关联。所以对待例如数字电视的新媒介时候，我们会把传统电视适当引入，而不是完全置之不理。 就其内涵而言，新媒介以电脑技术和网络技术为核心，采用数字化的编码形态，所以智能化和数字化是其首要特征。从其功能设计来看，新媒介的功能呈现融合趋势，也即多媒体化，比如电脑和手机均是一机多用。从其现实操作而言，互动性是其与传统媒介的重要差异，新媒介的出现改变了传统媒介单向、中心一边缘式的传播方式；另外，新媒介的出现史无前例地融合了人际传播、群体传播和大众传播几种重要的传播样式于一身，网络和手机即是明证。 　二、新媒介的几种文化形态 　　 　　我们知道，使用媒介不单是媒介的问题或传播学问题，更是生活方式的问题，是涉及文化深层建构机制的问题。所以，围绕新媒介的使用，会生成一种与基于传统媒介文化迥异的新型媒介文化形态，即新媒介文化。网络文化、移动通讯文化、传统媒介数字化之后的文化形态是其主要文化形态。下面我们主要以最典型的两种新媒介：作为第四媒介的网络和作为第五媒介的手机这两种媒介的文化形态为