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大仲马格言(品德篇) 不为私利是世界上最好的一种品德。 ──《布拉日隆子爵》 我就觉得自己说了老实话反而毁了我自己；不过，尽管那样，您还是会看得起我的，这一层是我在世上最值得重视的事。 ——《三个火枪手》 好虚荣，不谨慎，对他望过去就像是望着一片水晶一样。 ——《三个火枪手》 在全体利益面前，个人利益算不了什么。 ——《三个火枪手》 说真话是件好事，因为说真话能使心里轻松愉快，也因为说真话是少见的事。 ——《布拉日隆子爵》 因为一无所有，所以勇敢无畏；因为蔑视财富，所以一无所有。 ——《布拉日隆子爵》 他的目光这样安祥，这样纯洁，简直像从来没有撤过谎的处女一般。 ——《布拉日隆子爵》 出自纯洁感情的不拘小节更加难得。 ——《布拉日隆了爵》 善良的长处之一恰是不及邪恶的才智取悦于人。 ——《布拉日隆子爵》 无私和忘我的精神有多么伟大和美好！ ——《布拉日隆子爵》 直率贵如金！ ——《布拉日隆子爵》 他是个勇敢的人，心中充满了爱情与友谊，像虔诚的教徒坚守对别人的承诺而从不去怀疑别人对自己的真诚。 ——《布拉日隆子爵》 当我在说真话的时候，我总感到尽管困难重重、犹豫万千，我却能够减轻一些心灵上的痛苦。 ——《布拉日隆子爵》 一个清白无辜的人，不能被一次卑鄙的告密所牺牲，不能让咒骂着他的刽子手而老死在狱中。 ──《基度山伯爵》 人类的正义是不够使我们得到慰藉的，它只能以血还血，如此而已。 ——《基度山伯爵》 一个良心清白的人，他的面孔不会在一瞬间变得惨白，他的双手不会马上发抖。 ——《基度山伯爵》 世界上最美丽、最高贵、最伟大的事情，莫过于报善和惩恶。 ——《基度山伯爵》 在良心问题上，东方人比西方人强。 ——《基度山伯爵》 幸而还有良心，如果没有它的话，人们将要痛苦到什么地步呀！ ——《基度山伯爵》 失掉良心的慰藉是万分痛苦的。 ──《基度山伯爵》 像我们这样无愧于社会，无愧于家人，也无愧于上帝的人，可以互相看到对方的心，像读一本打开的书一样。 ——《基度山伯爵》 凡兰蒂！一颗钻石的心，一支纯洁的水仙！ ——《基度山伯爵》 如果忠诚不和忘恩负义相对，那么忠诚还有什么价值呢？如果忠诚得到了感谢，那就不再是忠诚了：那是交换，因为它已经得到了报偿。 ——《双雄记》 你到处受骗，因为你诚实可欺。 ——《双雄记》 他要在自己的言行中表现出顶天立地的气慨。他觉得，就自己的品行而论，戴上一顶王冠完全是当之无愧的，但他的心却像一块在大自然中磨练而成、未经刀斧雕凿过的钻石一样纯净，丝毫没有觊觎王位之意。因为他认为自己的情操比身在高位的国王还要高洁。 ——《蒙梭罗夫人》 我希望，我们的一言一行，应该比我们本来所具有的，或者说比我们所愿意表露的还要光明磊落。 ——《蒙梭罗夫人》 以德报怨是我们的最高信条。 ——《蒙梭罗夫人》 作为一名修士，他始终保持着谦恭的态度。他扪心自问，觉得自己做的太少，而得到的却是太多了。 ——《蒙梭罗夫人》 请不要说违心的话。这样做，将会使您同那些表里不一的庸俗之辈归于一类。 ——《蒙梭罗夫人》 我喜欢一个人的时候，我是真心实意的，同样，当我恨一个人的时候，那也是毫不留情的。 ——《蒙梭罗夫人》 对已不再有德行的女人来说，相信有人能爱她又尊重她，这就是一种德行。 ——《王后的项链》 在那个时代，在踏上人生之途以前，人们还不习惯于先无病呻吟一通。所有的感觉都是直截了当的，并且直率地表现出来：用笑来表示高兴，用眼泪来表示痛苦。在生活中如同在艺术中一样，矫揉造作几乎还不为人们所熟知。 ——《阿斯加尼奥》 您的良心是唯一的裁判，除了您的宣誓，对您不要求别的保证。 ——《阿芒得骑士》 良心和真正的生活比自尊心和宗教的精神还更有力量。 ——《红屋骑士》 一切不公正的都不会长久存在。 ——《红屋骑士》 我们所谓的真诚，正好是魔鬼利用来扼杀善良人们的武器，它只对魔鬼有利。善良人在对付无赖时也应该学会奸诈！ ──《布拉日隆子爵》 我这一生曾经爱过，别人对我可怕的背叛使我对周围一切的背叛采取了毫不容情的态度。 ——《布拉口隆子爵》 即使心术最邪恶的人，也只有在与他发生利害关系的时候才会起坏心，否则，谁都不会平白地想起害人的念头。 ——《基度山伯爵》 有些美德在过分夸大以后便成了罪恶。 ——《基度山伯爵》 某些人良心不安，总是疑神疑鬼的。 ——《王后的项链》 一个有可能被自己的奴仆证明犯过一件与偷窃同样有损名誉的罪过的人，是不敢在法庭上指控他的奴仆偷东西的。 ——《王后的项链》 自私也是一种美德，当人们用来使他们崇敬的形像更崇高时。 ──《王后的项链》 在这问题上，他的个人利害关系太大，不能做一个很公正的证人。 ——《三个火枪手》