姓氏文化具有良好的产业禀赋.docVIP

姓氏文化具有良好的产业禀赋 河南省委宣传部副部长、法学博士 李庚香 在世界国与国之间的竞争中，文化之间“软实力”的竞争显得尤为重要。中国是一个文化大国，更是一个文化资源大国，这是中国在世界格局中的独特位置。在中国的文化资源中，姓氏文化像一枝奇葩，它不仅对增强中华民族的凝聚力、创造力具有十分重要的作用，而且具有良好的产业禀赋，发展文化产业具有巨大的空间和广阔的前景。在中国文化产业发展方兴未艾的进程中，文化产业呈现出不同的业态，影视、报刊图书出版、动漫、演艺、内容产业等产业已为大家多熟悉与认可，其操作模式业已呈现出模式化，流程化的特征。而姓氏文化的产业问题却显得稍稍滞后，其操作模式也很模糊，在一定程度上，还停留在文化研究的层面上。 姓氏文化具有产业化的巨大潜力，因为它与中国的“根文化”紧密相关。在西方社会，因为较早进入了工业社会，以契约关系取代了血缘关系，因此所谓“Surname”或”Family name”的影响不及中国。实际上，在生活中，特别是中国人，无时无刻不在与姓氏打交道。“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，蒋沈韩杨……”人们在很小的时候就被大人逼着背诵《百家姓》，而这正是人们对姓氏文化的应用与消费。根据专家的研究成果推论，任何一种文化品种与文化类型，只要寻求到一定的市场需求，就会形成一定的产业链条。人是情感的灵性动物，社会越发展，人们对归属感的需求就越强。马斯洛认为人的五种需求里，归属感的需求是一种较高的精神追求。这一过程必然会产生对姓氏文化的消费。因此，对姓氏文化的研究与姓氏产业的发展就显得越来越重要。2007年2月，《中国国家地理》专门对“柴米油盐酱醋茶”等中国稀少姓氏做了一期专题，此举在学界引起了很大的反响与争论。我们认为，这是对中国姓氏文化的一次深入研究，对姓氏文化产业化的发展起到一定的启示作用。 姓氏是中国文化的“根资源”，决定了它的特殊性与不易被开发性。但不易被开发并不代表着不能被开发。姓氏文化一旦产业化，就会爆发出常人难以想象的能量。我们认为，创意、创新、创业，作为文化产业化的三种手段，可以应用到不同的文化形态与文化类型。姓氏文化产业化也避免不了使用这三种手段，但是姓氏文化与其他文化形态相比，又具有一定的特殊性。因此，姓氏文化产业化在利用上述手段的同时，还应该注意三个结合，一是姓氏文化与历史文化的结合；二是姓氏文化与时代需求的结合；三是姓氏文化与物质产品的结合。 首先，姓氏文化与历史文化的结合会揭开姓氏文化的团团迷雾。当代人，特别是生活在都市中的人，很难讲出三代以上的家族历史，这样就造成了人们在姓氏方面的迷失。《说文解字》说：“姓，人所生也。”姓字从“生”、从“女”，表明了人出生的血缘关系，这是远古母系氏族社会制度的反映。可见，姓起源于母系氏族社会。专家认为，在中国的母系氏族社会早期，人们无名无姓，或者有名无姓，但是后来人们发现由于近亲通婚导致了人种的退化，便开始以姓氏区分人群，同姓之间不得通婚。有了国家与阶级以后，特别是进入汉朝以后，姓氏进一步得到发展，有的人以国名为姓氏，有的人以封地为姓氏，有的人以所从事的技艺为姓氏。姓氏起到了别种族、明世系、别婚姻的作用。姓氏出现以后，又会因为不同的原因出现演变，比如君王所赐的姓氏，就被人当作一种荣誉来对待。像战国燕王丹的玄孙嘉被王莽赐姓王，唐王朝的历代皇帝皇帝喜欢赐功臣为李姓。还有的为了躲避祸事而改为他姓。种种情况表明，姓氏在不同的历史时期起着不同的变化。所以，发展姓氏产业就不能不研究姓氏历史。否则，就容易出现“张冠李戴”的笑话。 其次，姓氏文化的发展与时代需求的结合则是一个必然趋势。在弄清历史渊源的基础上，要让人们认识到姓氏文化存在的意义与它的丰富性。不能让人产生误解，姓氏文化一旦被人误解，或者浅薄化，就会把姓氏文化的研究与发展引入歧途。当姓氏与时代结合起来，人们便会认清姓氏在社会中的地位与作用。进而推进姓氏文化与姓氏文化产业的发展。 第三，姓氏文化与物质文化的结合有两条路可走，一是姓氏研究机构与姓氏文化公司，为寻根活动、姓氏文化节提供创意服务，满足一定需求，获得一定回报。二是做好姓氏文化产品的生产，这也是姓氏文化产业化的必由之路。不同的姓氏祖先会遗留不同的物质纪念品，这些纪念品只要具有一定的使用价值与观赏价值，就很容易唤起寻根者的怀旧情结与购买欲望。当这些纪念品被商品化进入特定场所以后就成了特殊的商品，当这些特殊的商品被寻根者或者旅游者集束购买时，就会产生巨大的经济能量，创造出巨大的经济效益。 当然，发展姓氏文化产业不能“庸俗化”，对姓氏文化的滥用会造成对姓氏的亵渎，引发人们的反感和非议。姓氏文化在产业化运作中，要注意以下几个问题：第一，姓氏文化的发展与姓氏文化产业化的发展