孟轲至今的世系详述.docVIP

将孟轲至今的世系叙述如下 将孟轲至今的世系叙述如下： 从孟轲至以后的二十代均为单传，他们是孟轲-仲子-睾-寓-舒-之后-昭-但-卿-喜-镃-兴-尝-展-戫-敏-光-康-宗-揖-观，孟观即为孟轲的第二十代孙。观生二子，长子曰嘉、次子曰陋。嘉又生二子，长子曰怀玉，次子曰龙符，他们是孟轲的第二十三代孙。从孟怀玉以下十代，即孟轲的第三十三代孙又均为单传，即怀玉-表-斌-威-恂-儒-景-善谊-诜-大融-浩然。浩然即是唐代大诗人孟浩然，他是孟轲的第三十三代孙。孟浩然生了两个儿子，长子曰云卿，次子曰庭玢。长子云卿又生二子，长子曰简，次子曰华，他们是孟轲的第三十五代孙，但孟简、孟华均无后代，所以把孟庭玢的孙子—孟郊（唐代大诗人）之子孟常谦作为孟轲的第三十六代继承人。孟常谦生二子，长子曰遵庆，次子曰元阳。遵庆生一子，曰孟琯，琯生二子，长子曰方立，次子曰方迁，他们是孟轲的第三十九代孙。从第三十九代至第四十五代均为单传，他们是方立-承诲-汉卿-贯-昶-公济-宁。这时正值唐代以后的五代十国时期，因战乱不断，孟公济携全家避乱于山东。 一0三六年，即北宋仁宗景佑三年，孔子的第四十五代孙孔道辅被派到兖州为官，孟轲的家乡邹县正好在他的管辖区内，孔道辅认为，孟轲在儒家学派中继承和发展了儒家思想，贡献最大，应当大加褒扬，于是，他到处寻找孟轲的后代，终于找到了孟公济的儿子孟宁。孔道辅积极筹划在邹县大修孟子庙，并派专人管理孟轲的祭祀活动。他还积极向朝廷举荐孟轲的后代为官。从此，孟轲才开始享受祭祀，其后代子孙也开始受到朝廷的封赐，孟子的社会声望从宋代开始才逐渐提高。孟宁被朝廷封为迪功郎、邹县主簿、主祀事等职，孟氏族人都把孟宁称为 “中兴祖”，即孟氏家族从此又开始兴旺发达了。 孟宁生二子，长子曰存，次子曰坚，长子孟存留在家里守护孟轲的林庙，主祀事，次子孟坚被朝廷委以徐州知州。孟存生二子，长子曰况，次子曰海。况生一子曰彬，彬生二子，长子曰澄，次子曰沂。澄生一子曰德成，德成生三子曰述祖、光祖、荣祖。述祖生四子，曰惟清、惟忠、惟敬、惟信。惟清生之平，之平生三子，曰思春、思温、思润。思春生克刚，克刚是孟轲的第五十五代孙。这时，已是明朝天顺年间。克刚无子，不得不以孟坚的第九代孙孟克仁的长子孟希文为继承人，因而孟希文则为孟轲的第五十六代传人。 孟轲从第五十七代起人丁兴旺，孟希文生四子，长子曰元，元生一子曰公綮，公綮生十子，长子曰彦璞，彦璞生二子，长子曰承光，承光生七子，长子曰宏略，宏略生闻玉，明朝天启年间（公元一六二二年），宏略死于战事，这时闻玉年幼，于是改由宏略的弟弟宏誉的儿子闻玺为孟轲的第六十二代继承人，这时，已是清初顺治年间。孟闻玺生三子，长子曰贞仁，贞仁生八子，长子曰尚桂，尚桂生九子，长子曰衍泰，衍泰生七子，长子曰兴铣，兴铣是孟轲的第六十六代孙，这时已是清康熙年间。兴铣生毓瀚，毓瀚无子，由兴铣的二弟兴錞的儿子毓纍为继承人，他是孟轲的第六十七代孙。毓纍生传梿 ，传梿生四子，长子曰继 烺，继烺生广均，广均生四子，长子曰昭栓，昭栓生四子，长子曰宪泗，宪泗生三子，曰庆桓、庆榕、庆棠。因庆桓、庆榕均无子，故由庆棠之子繁骥为孟轲第七十四代传人。孟繁骥于一九三八年去台湾，一九九0年在台湾病逝，享年八十三岁。由此可知 广 字辈是孟轲的第七十代孙，昭 字辈为七十一代，宪 字辈为七十二代，庆 字辈为七十三代，以下依次类推 谁能拨开孟氏行辈用字的迷雾？ 74代 北京 孟繁森 1984年5月3日，我托曲阜孔子研究所研究员骆承烈先生代购了《曲阜孔府档案史料选编》第三编第一册（齐鲁书社1980年2月第一版），该书第259?260页刊有《孔氏行辈告示》，云： “袭封衍圣公府为晓谕事。照得立行辈所以分尊卑，定表字所以别长幼……在前业经奉旨更定。今依所定吉字开列于后。凡我族人俱当遵照后开行辈，取名训字。有不钦依世次随意妄呼者，不准入谱。 计开 明洪武三十三年定十字 希 言 公 彦 承 宏 闻 贞 尚 衍 士 伯 文 朝 永 以 质 用 之 茂 清乾隆五年二月十七日定十字 兴 毓 传 继 广 昭 宪 庆 繁 祥 起 钟 振 体 京 显 法 泽 羽 瑞 道光十九年定十字 令 德 维 垂 佑 钦 绍 念 显 扬” （按：黑体字下方的仿宋字，与前一字似是词组） 不知从何时起，这三十个字（民国初年又立了二十个字），成了孔孟颜曾四姓共享的行辈用字。 求助：1、谁知道何时何地在什么情况下，四圣后裔通过什么方式，达成了共享这些行辈用字的协议？有开过什么会议吗？2、史载，始祖孟子受业于孔子的孙子子思的门人，如此算来，孟子的辈份应当比孔子低三辈才对，或者说，孟子的七十四代孙，只能相当于孔子的七十七代孙，孔子的七十四代孙却相当于孟子的七十一代孙。而根据现在的行辈排列，孔孟（以及颜曾）的七十四代孙都是